«Как будто бы действительно мысленное хилерство влияет на здоровье пациента. Тем не менее, эффекты в субъективном описании кажутся значительно сильнее, чем в объективных показателях здоровья. Как кажется, очень важно, чтобы пациент знал, что проводится лечение. Эффект самого метода слабый или не существует, тогда как отношение пациента к лечению и взаимодействие хилера с пациентом играет значительно большую роль в исцелении» [200]. Часто цитируется в литературе работа Рандольфа Бирда, опубликованная в 1988 г., в которой анализируется действие молитвы на коронарные заболевания в госпитале г. Сан-Франциско [201, 196]. Бирд случайным образом отобрал 193 пациента и послал их имена, диагнозы и истории болезней людям различных вероисповеданий и попросил их молиться за здоровье этих пациентов. Была подобрана контрольная группа больных близкого диагноза и возраста, за которых молитвы не произносились. Результаты были просто поразительны: у пациентов за которых молились, в три раза меньше развивался отек легких, в пять раз меньше потребовалось антибиотиков для выздоровления, чем в контрольной группе. Ни одному пациенту, за которых молились, не потребовалась эндотрахейная интубация , а умерли очень немногие. Исследование Бирда заслужило награду за получение твердого клинического доказательства, что молитва эффективна при лечении, но, как всегда, были критики работы Бирда. Критика указала на методические недостатки работы, которые заключались в том, что: 1). были подозрения в предубежденном подходе Бирда, который сам был религиозным человеком; 2). никто не проверил, молились ли в действительности за больных, а если молились, то какая стратегия была выбрана; 3). экспериментаторы не смогли проверить, действительно ли за больных из контрольной группы никто не молился; Если оставить эти особенности проведения эксперимента в стороне, то было установлено, что пациенты , за которых молились, провели в больнице столько же времени , сколько и контрольная группа, а некоторые показатели у контрольной группы были только на 5-7% хуже. Таким образом, было установлено, что метод мысленного лечения на расстоянии не обладает особой эффективностью в реальной жизни. Физиолог Лэрри Доссей в своем анализе этого и других исследований по эффективности мысленного лечения пришел к выводу, что «эксперимент Бирда наводит на размышления, но он неокончательный и неоднозначный. Он содержит слишком много проблем, которые не позволяют нам дать твердое заключение о возможной силе молитвы. В действительности все оценки эффективности человеческой молитвы, которые мы пытались сделать, имеют подобный результат» [196]. — 145 —
|