|
Мысленное влияние на живые организмы Молитва - это не развлечение для старушек, а мощное средство воздействия. Мохандас К. Ганди (1869-1948)Мысленные методы лечения болезней, включая молитвы и духовное воздействие, остаются сегодня такими же популярными во всех культурах, как и в древние времена. В январе 1992 Newsweek сообщил, что по меньшей мере три четверти всех американцев молятся по крайней мере один раз в неделю. А среди 13% атеистов и агностиков ежедневно молится один из пяти: «Даже Паскаль утверждал, что есть Бог, который слышит нас» [174]. В марте 1994 г. журнал «Лайф» сообщил, что: « Девять из 10 американцев не считают , что Бог умер (известная фраза Ницше), а молятся часто и искренне , причем почти все говорят, что Бог помог им.» [175]. Похожий опрос на тему «вера и лечение» в июне 1996 г. провел Time. Оказалось, что 82% опрошенных считают, что молитва помогает выздоровлению [176]. Для обычной медицинской практики, такое широко распространенное поведение людей представляет собой легкое умопомешательство, по меньшей мере тогда, когда молитва касается какого-то неизвестно где находящегося человека. Считается, что такие молитвы просто отражают врожденное человеческое стремление к примитиву, к чуду, когда современная медицина терпит неудачи в борьбе с хроническими болезнями. Некоторые обозреватели считают, что примерно 30 миллиардов долларов в год тратится на альтернативную медицину, знахарей, и сомнительные препараты, продающиеся в магазинах здоровой пищи. Безусловно, такие огромные финансовые вливания отражает глубокую, неудовлетворенную потребность: люди отчаянно ищут средства для лечения, которые не может дать медицина. Люди молятся, не обращая внимания на религиозную веру, просто потому, что это дает ощущение того, что хоть что-то делается, когда медицина бессильна. Можно задать вопрос, действительно ли молитва помогает? — 141 —
|