|
наблюдениями НЛО, то многие странные явления в небе смогут найти естественное объяснение. Есть случаи откровенных мистификаций, особенно с фотографиями НЛО, когда "шут- ки ради" ученым присылают фотомонтаж или просто снимок пейзажа, видимого че- рез окно, где на стекле сияет отблеск люстры, весьма напоминающей группу таин- ственных "тарелочек". Иногда свидетели в силу своей неинфомированности просто не могут объяснить для себя вполне рядовое явление. Мне много раз присылали фотографии с потрясающе красивыми НЛО в форме ажурной световой юлы. Обычно в таких письмах всегда за- давался вопрос: "Что это? Во время съемки ничего подобного мы не наблюдали!" А разгадка тут очень простая. Если при съемке против объектива есть сильный то- чечный источник света, то объектив дает на пленку блик именно такой необычной формы. Вы можете промоделировать эту ситуацию, взяв обыкновенную лупу или уве- личительное стекло. Преломившиеся солнечные лучи упадут на лист бумаги (если он расположен не в фокусе и под определенным углом) и дадут световой зайчик в форме юлы. Есть сообщения о загадочных феноменах от явно психически неполноценных людей, а также от людей, стремящихся к дешевой популярности. И неудивительно поэтому, что самыми расхожими объяснениями аномальных явлений в консервативной научной среде стали: "Обман! Мистификация! Шарлатанство!" Но скептики забывают, что приклеив ярлык "Обман", если факт обмана объективно не доказан, они встают на путь допущений и предположений, то есть по сути выд- вигают гипотезу, которая ближе всего отражает их мировоззрение. Но это допуще- ние остается лишь допущением, имея на существование такие же права, как и ги- потеза "Пришельцев из стомерного пространства" или "Путешественников на маши- не времени из двадцать первого века". Факт обмана должен быть четко установ- лен. Увы, это случается -нечасто, между тем как гипотеза обмана преподносится обычно как истина в последней инстанции. Но настоящая правда лежит где-то по- середине между "этого не может быть, потому что не может быть никогда" и "все на свете может быть". Любая из этих крайностей мешает пониманию таких "тонких сфер", как аномальные природные явления. Хотя лично мне кажется, что слепая вера при этом порой много хуже, чем здоровый скепсис. Слепота мешает разгля- деть даже явный обман, которого немало в этой области. — 145 —
|