|
индивидуума до личности, до осознания им своей индивидуальности, силы, мудрости, воли. Только тогда "общественное" может раскрыться в своем единственно верном аспекте - аспекте любви. "Учение Христа о соборности и есть учение об истинной общественности, и основой ее является любовь. Только любовью человек поднимается до жертвы, и учение Христа учит Любви и Свободе как единственно возможным устоям настоящей общественности..." Подойдя к вопросу об осознании личностью себя и мира, Солонович раскрывал свою излюбленную тему - о трех типах людей: гиликах (иначе - физиках), психиках и пневматиках. Физик - человек инстинкта: все его внимание сконцентрировано на мире вещей и на собственном теле. Он живет так, как жили его предки, как живут вокруг тысячи людей. "Главное в жизни для физика - его комфорт, удобства, в число которых входит и его семья, и инстинктивная любовь к детям. Но реально для него только то, что он сам испытывал или испытывает. Голод другого человека для него не существует, поскольку он знает только один голод, и этот голод - "его голод", потому что настоящий, подлинный, а не "голод вообще" может испытывать только он сам. Точно так же физическая боль "подлинная", лишь когда это "его" боль... Для него не существует интересов дальше родного города или деревни. Если сам он живет в Москве, а начальство в Петербурге, то из приличия он признает существование Петербурга, но на самом деле он признает не Петербург, а только начальство, которое там живет". Психик живет своим сознанием и эмоциями, которые для него более реальны, чем физические ощущения. Явления предстают перед ним не сами по себе, а только в результате их взаимосвязей, которые становятся идеями, более реальными, нежели факты, которые могут быть по-разному истолкованы. Поэтому и люди для психика гораздо более реальны, чем для физика; — 478 —
|