|
Христа-рыцаря [Сравнительно необычное для православной иконографии изображение Христа в рыцарских доспехах на "Четырехчастной" иконе XVI века из Благовещенского собора Московского Кремля], а иногда и прямого обмана церкви - вот устремление участников Ордена. Легенды возвышают дух и сердце слушателя и нравственно его питают. Как искусствовед, видящий в искусстве также серьезную пищу для человеческого духа, я высоко ставлю легенды, как моменты высоких образов. Сочетание этического и эстетического момента всегда облагораживает душу. Обрядовая сторона Ордена сопутствовала самосовершенствованию, хотя и имела второстепенное значение: посвящение - как обещание подражать христианским добродетелям, хотя, как христианин, я давно уже посвятил себя Христу..." Такое "исповедание" сына священника, брошенного в тюрьму в 1924 году только за то, что он пригласил друзей семьи совершить в доме панихиду по умершему отцу, приоткрывает глубоко религиозную направленность ордена, от которой всячески пытались уйти в своих показаниях арестованные "рыцари". В те времена связь с церковью, присутствие на богослужении, признание собственного религиозного чувства и веры в Бога могли привести к самым тяжелым последствиям. Найденные при обыске Библия или Евангелие квалифицировались как "хранение антисоветской литературы и антисоветская пропаганда". Любой интерес к духовности и религии, к идеалистической философии, уже одним своим существованием ставившей под сомнение "абсолютные истины" марксистских догм, представлялся свидетельством заговора против господствующего режима. Из приведенных примеров видно, как складывались начальные кружки, объединявшие родственников и друзей, затем единомышленников из числа знакомых, позволяя отбирать людей мыслящих, ставящих духовные интересы и — 420 —
|