|
"Ордена Света" или "Храма Искусств". Программы таких вечеров в большинстве случаев носили мистический уклон...". "Рыцари", объявившиеся в Москве в год искоренения российского крестьянства, торжества "индустриализации" и "диктатуры пролетариата", не были облачены в сверкающие латы, в белые льняные плащи с красным восьмиконечным крестом тамплиеров. В списке заговорщиков - машинистки и стенографистки, переводчики, литераторы, преподаватели вузов, продавцы книг, распространители изданий "Союзпечати", артисты и художники, просто домохозяйки - словом, представители советской интеллигенции, которая едва сводила концы с концами и толклась на бирже труда. О каком рыцарстве, каких тайных знаниях могла идти речь в те зловещие годы "великого перелома" России, когда во имя "светлого будущего" страна сама изничтожалась под корень, целые селения и города приходили в запустение, а людей загоняли в топи, болота, леса, в вечную мерзлоту, к тачкам великих строек? Когда фотографии родителей и родственников уничтожали только потому, что те имели неосторожность запечатлеть себя в мундире чиновника или с пожалованным за героизм или "беспорочную службу" орденом? И все же я понимал, что с выводами не стоит спешить. Ведь и Воланда с его свитой - тоже рыцарями! - никто поначалу не принимал за "князей тьмы". А в не менее известном романе А. Франса готовящиеся к восстанию и живущие в Париже ангелы точно так же не выделяются из толпы, зарабатывая на скудный ужин и якшаясь с анархистами. Но как в этом случае разграничить литературу и жизнь? Названия орденов и кружков, упоминаемых в следственном деле, - "Орден Света", "Храм Искусств", "Орден Духа", "Розенкрейцеры", "Тамплиеры", просто "Рыцари"; изъятые при обысках тетрадки с "ритуалами", "легендами" и "мифами", которые руководители "отрядов" рассказывали посвящаемым; — 395 —
|