|
проповеди самого узкого и арийству чуждого юдаизма". "Ударяясь в космополитизм, - предупреждает Андрей Белый, - мы подкапываемся под само содержание души народной, то есть под собственную культуру". С резким протестом против "об-россиивания" и интернационализации русской культуры выступил в это же время и П. Б. Струве. "Не знаменательно ли, - писал он в статье "Интеллигенция и национальное лицо", - что рядом с "Российской империей", с этим в глазах всех радикально мыслящих, официальным казенным чудовищем-левиафаном, есть тоже "российская" социал-демократическая рабочая партия. Не русская, а именно "российская". Ни один русский, иначе как слегка иронически, не скажет про себя, что он "российский" (уже говорят. - В. Б.) человек, а целая и притом наирадикальнейшая партия применила к себе это официальное - ультра-осударственное название, ультраимперское обозначение. Это значит: она хочет быть безразлична, бесцветна, бескровна в национальном отношении <...> Для меня важно сейчас подчеркнуть, что ради идеала человечной и разумной государственности - русская интеллигенция обесцвечивает себя в "российскую". Этот космополитизм очень государственен, ибо "инородцев" нельзя ни физически истребить, ни упразднить как таковых, то есть нельзя сделать "русскими", а можно лишь воспринять в единое "российское" лоно, и в нем успокоить". "Но позвольте мне, - заявил П. Б. Струве, - убежденному стороннику государственности, - восстать против обнаруживающейся в этом случае чрезмерности культа государственного начала. Позвольте мне сказать, что так же, как не следует заниматься "обрусением" тех, кто не хочет "русеть", так же точно нам самим не следует себя "оброссиивать"". Мы, русские, также имеем право на свое "национальное русское чувство", и "не пристало нам хитрить с ним и прятать наше лицо". Однако погоды такого рода заявления не делали, и — 302 —
|