|
Это продолжалось несколько дней. Рассказы о происходящем в доме Хитчинсов привлекли внимание соседей, и иных посторонних лиц. И в спальне была устроена засада на невидимку. Вот как описывает Ф.Смит то, чему стали свидетелями участники «облавы на полтергейст». Наступила очередная ночь, и «периодические толчки начали сотрясать кровать, на которой лежала Ширли… Постельное бельё зашевелилось. Двое мужчин схватились за простыни и обнаружили, что те дёргаются с большой силой в направлении к изножию кровати. В то время, как они боролись с невидимой силой, девушка внезапно задвигалась. К общему изумлению всех присутствующих, её окостеневшее тело медленно поднялось в воздух без какой-либо поддержки с чьей-либо стороны... Ширли рассказывала позже, что она ощущала ужасное давление в области поясницы, когда её поднимало... Случай Ширли Хитчинс, — заканчивает свой рассказ Ф.Смит, — является выдающимся примером феномена полтергейста». Генезис «русских полтергейстов» теряется во мгле веков. Интересно отметить, что феномен детально описывается во многих русских народных сказках. Выдающийся русский фольклорист Александр Афанасьев, живший в прошлом веке, писал: «Про домового рассказывают на Руси, что он иногда дозволяет себе проказы без всякой видимой причины, естественно вследствие своего шаловливого нрава. Но в таком случае достаточно его «оговорить» — и всё пойдёт хорошо. Так, в одном доме,— продолжает А.Афанасьев, — он бил кошек, бросал в них чем попадя. Раз ухватил он кошку и швырнул её наземь, а баба тем часом и оговорила: «Зачем бросаешь? Разве это хозяйское отношение? Нам без кошки прожить нельзя». С той поры домовой перестал трогать кошек». Другой знаменитый фольклорист и этнограф XIX века Сергей Максимов в книге «Нечистая, неведомая и крестная сила» описывает, в частности, рецидив полтергейста, имевший место в одном деревенском доме в Вятской области в середине прошлого века. Хозяева дома «как ни сядут за стол... начнёт некто швырять, с печи шубами или с полатей бросаться подушками. Так и выжила Кикимора хозяев из дома». Комментируя эти события, С.Максимов пишет: «Точно так же нельзя было жить в одной избе в Скопинском уезде Рязанской области по той причине, что как только сядет семья за стол, так и летят чашки с печи или с полатей лапти… В Петербурге на нашей памяти на Фонтанке, близ Калинина моста, существовал беспокойный дом... Лет десять-пятнадцать назад на такой же дом на Литейной (в том же городе) указывали все газеты, и толпы любопытных собирались к нему в таком множестве, что вмешалась полиция». — 36 —
|