|
"Фольклор и этнография", изданном в 1970 году. Да позволит мне дорогой читатель решительно усом- ниться в том, что в фольклоре отображена лишь истори- ческая и этнографическая правда! Ведь еще В.Я. Пропп отмечал характерную для всего фольклора заинтересован- ность необыкновенными происшествиями. Он же пришел к мысли, что даже самые фантастические образы фольк- лора имеют свою основу в реальной действительности и задача науки - найти эти основы. В приложении к про- блеме фольклорного отображения аномальных явлений эти мысли В.Я. Проппа пока не получили должного раз- вития в отечественной фольклористике. Правда, справед- ливости ради следует сказать, что и в нашей стране нашлись исследователи, изучающие проблему соотноше- ния фольклора и аномальных явлений. Это - М.М. Агрест из Сухуми, москвичи М.Г. Быкова и А.К. Прийма, мин- чании В.К. Зайцев, С.С. Соловьев из Прибалтики и ряд других. Мне импонирует профессионально аргументиро- ванное мнение И.С. Лисевича, высказанное им на стра- ницах второго номера журнала "Советская этнография" за 1976 год: "...время приносит все новые доказательства того, что фантазия мифов, сказаний и легенд питалась со- ками действительности, что у самых их истоков стояло нечто вполне конкретное и реальное". С другой стороны, несколько позднее, в том же журнале была опубликована статья В.И. Санарова из Новосибир- ска, озаглавленная "НЛО и энлонавты в свете фолькло- ристики" ("Советская этнография", 1979, • 2). В.И. Санаров пришел к выводу, что "...рассказы о НЛО и эн- лонавтах - это действительно типичные былички, тесно связанные с народными поверьями", что в современных условиях"... быличка полностью сохранила свою форму, поменялись ее "герои": на место устаревших чертей и ле- ших с телегами и тарантасами пришли энлонавты с их "летающими тарелками", или НЛО". Как же В.И. Санаров пришел к такому выводу? В на- чале своей статьи он пишет, что не будет рассматривать "вопрос о реальности самих НЛО", что его будет интере- совать "лишь повествовательная сторона с точки зрения фольклористики, т.е. устные рассказы о НЛО и энлонавтах как таковые". Он справедливо замечает, что проблема НЛО "имеет к фольклору самое непосредственное отно- шение, поскольку большинство сведений об НЛО основано на устных рассказах очевидцев". Позволительно спросить: очевидцев чего? Ведь вопрос о реальности НЛО В.И. Сан- аров не рассматривает! Вместе с тем он отмечает, что "за- регистрировано несколько сот тысяч рассказов о — 24 —
|