|
учат ожогов, плюс быстрый танец, когда ноги едва каса- ются углей, - вот секрет хождения по огню". Этой же точки зрения придерживается и американский антрополог С. Кейн, считающий, что поразительные спо- собности "покорителей огня" являются классическим при- мером преобладания силы самовнушения над нервными раздражительными процессами, в которых участвует ве- щество, известное под названием "брадикинин". Его ак- тивность эти люди, вероятно, умеют подавлять усилием воли. Одновременно происходит сжатие кровеносных со- судов в ногах, что вызывает сокращение кровообмена (или, говоря языком физики, уменьшается тепловая актибность кожи). Это соответствует субъективным ощущениям уча- стников танцев на огне. Когда известную нестинарку Не- вену спросили, как ей удается по два-три раза за один вечер показывать свое искусство, она ответила: "Сама не знаю. Едва заиграет музыка, мне кажется, кровь уходит из моих ног, ступни деревенеют, и сама я как во сне лечу над красной землей". Психологический настрой, по мнению сторонников та- крй гипотезы, может заключаться в сложной подготовке, включающей танцы, пение; прикосновениях мага иди свя- щеннослужителя, "отвечающих" за ритуал, и т.д. и быть совершенно незаметным для окружающих и самого уча- стника действа. Что касается случаев ожогов, когда "вера внезапно терялась", то причиной могли быть мгновенные изменения психического состояния человека в силу ка- ких-то факторов, неизвестных ему самому, в результате чего резко увеличивалась тепловая активность кожи, и, как следствие, он получал травму. Казалось бы, разгадка найдена. Но в этой гипотезе есть ряд уязвимых звеньев. Медики говорят, что с помощью гипноза можно ликвидировать у человека чувство боли и даже вызвать у него ощущение ожога, если, например, приложить к коже обычную почтовую марку и внушить, что это раскаленная монета. Однако ни гипнозом ни са- мовнушением невозможно предотвратить обугливание по- в.ерхностного слоя эпителя кожи при соприкосновании с раскаленными углями. Во всяком случае, добиться этого 6 лабораторных условиях еще никому не удалось. С другой стороны, по свидетельству знатоков фиджий- ских обрядов, ритуал вилавилаирево в значительной сте- пени утратил свой первоначальный характер чего-то исключительного, и участвующие в нем лица вовсе не на- ходятся в состоянии религиозного экстаза или гипнотиче- ского транса. Так, известный английский путешественник Дэвид Эт- тенбороу, снимавший этот обряд на острове Мбенга, рас- — 122 —
|