|
Когда йети, издав гортанный крик, повернулся к Лоб- сангу спиной и прыжками побежал прочь, он вздрогнул от ужаса. Казалось, что существо скачет на одной ноге, на самом же деле он передвигался гигантскими прыжками. Первой мыслью ламы было также задать стрекача, но в противоположном направлении. Позже тибетцы видели «снежных людей» неоднократно, правда, издалека. Лама Мингъяр Дондуп сказал им, что йети — это представители отсталой человеческой ветви, их эволюция шла в другом направлении, и они привычно держатся от людей в стороне. Впрочем, лама поведал много историй про йети, спускавшихся с высокогорий и приближающихся вплотную к местам обитания людей, где их видели уже многие. В народе ходят также рассказы, что бывали случаи, когда самцы-йети утаскивали с собой женщин. (См. книгу «Третий глаз»). Елена Петровна Блаватская не изучала «снежного человека», но посвятила антропогенезису один из двух томов своего знаменитого произведения «Тайная доктрина». Позаимствуем у нее строчки, «подходящие» для нас и заслуживающие серьезного размышления для понимания вопроса о «снежном человеке»: «Первоначальный человек был при своем появлении лишь бессознательным «Призраком». Его характеристика: он походил на обезьяну, был эфирообразным, состоял из разреженной субстанции». Если предположить, что тибетский йети — реликт первоначального человека (просьба не путать с первобытным!), но не самого первого этапа, а близкого к нему, который мог быть как эфирным, так и видимым, то в рассказе Лобсанга Рампы все понятно и «стоит на своих местах». Подчеркнем еще раз, что «снежный человек»— особый объект изучения, он оказывает сильное влияние на психику исследователя. В настоящей работе сделан акцент на особые свойства «снежного человека», а в авторских отступлениях и пояснениях обращалось внимание на ментальную природу существа, на то, что оно — призрак. Все его «странные свойства», перечисленные выше, говорят в пользу призрака. Несмотря на критические отзывы автора о ряде исследователей троглодита, следует отметить, что каждый из них пополнил копилку сведений о «странных свойствах», не зависимо от того, понял он это сам или не понял. Так, В.А. Хах- лов хотел поймать «дикого человека». Субъект был пойман и приведен в его дом, где долго жил, ожидая возвращения хозяина, но перед приездом В. Хахлова непонятным образом исчез. Казус! Но какой замечательный факт! «Дикий человек» словно знал, когда надо исчезать. Б.Ф. Поршнев восемь месяцев ловил троглодита силами большой, хорошо оснащенной экспедиции, но даже не смог встретить его самого или его следы. Только после неудачи ученый понял (с подсказки многочисленных корреспондентов), что «снежный человек»— это банальный леший. А леший — это призрак. Значит, Б. Поршнев 8 месяцев гонялся за призраком. Кстати, 8 месяцев погони — не рекорд. Одна китайская экспедиция 2 года занималась тем же самым и тоже безрезультатно (или с таким же отрицательным результатом). Вывод, который можно сделать, звучать так: если «снежный человек» не захочет показаться какому- либо ловцу, то никакие поиски не обнаружат его. — 161 —
|