|
Так, в «Житии преподобного Сергия» (Радонежского) говорится: «Особенно много скорбей и искушений претерпел он от бесов в самом начале своего пустынного подвига. Невидимые враги нередко принимали видимый образ страшных зверей и отвратительных гадов, чтобы устрашить подвижника. С пронзительным свистом и зверскою свирепостью, со страшным скрежетанием зубов устремлялись они на Сергия. ...Однажды ночью вошел он в уединенную церковь свою, чтобы петь утреню; но лишь начал он молитво- словие, как вдруг перед его взорами расступилась стена церковная, и в это отверстие, как тать и разбойник, не входящий дверьми, вошел сатана видимым образом; его сопровождал целый полк бесовский — все в остроконечных шапках и в одеждах литовцев, которых тогда боялись на Руси не меньше татар.... С шумом и дикими воплями, скрежеща зубами от адской злобы, мнимые литовцы бросились как бы разорять церковь; пламенем дышали их богохульные уста...». Чтобы говорить о реальности видений, надо иметь хотя бы общее согласие в понимании терминов. Так, многие материалисты относят видения к разряду галлюцинаций, при которых подразумевают отклонения психики человека от нормы. Но, во-первых, норма — понятие относительное. А, во-вторых, галлюцинация имеет физическую основу, как это доказано, и ее даже фотографируют. Чтобы окончательно прояснить для себя вопрос о «вещественных доказательствах», связанных с деятельностью гуманоидов у Валентины Николаевны, я имел продолжительные беседы с двумя человеками: с опытным психиатром и сильным экстрасенсом. Психиатр сказал следующее: «У людей, в частности, у женщин, тем более проживающих в одиночку, бывают психические заболевания, не проявляющиеся в ослаблении рассудка, а возникающие при думах о супружеской жизни». Ответ с позиции современной медицины безукоризненно правильный. Вообще, рассказ психиатра сводился к тому явлению, которое у оккультистов и магов называется инку- бизмом: женщина своими постоянными думами о жизни с мужчиной (это было особенно характерно для средневековых женских монастырей, где его изучили наиболее полно) создает его образ, мысленную внешность, рисует картины совокупления, переживает их. Далее мысленный образ материализуется, принимает «реальную» внешность; от связи с таким существом женщина беременела. Аналогичные явления касательно мужчин называются суккубизмом. Авторитетный экстрасенс, отвечающий на вопросы в системе «да— нет», просил как можно правильнее формулировать их. Диалог получился таким. «Клочок шерсти, присланный мне Валентиной Николаевной, действительно принадлежит гуманоиду?» — «Да». «Эта шерсть принадлежит кошке?» — «Нет». «Рыси?» — «Нет». «Оплавленный кусок белого металла, присланный Валентиной Николаевной, действительно от НЛО, появлявшегося над ее домом?» — «Да». «Являются ли гуманоиды и НЛО, о которых сообщает Валентина Николаевна, такими же реальными, как мы, как наши самолеты, например?» — «Нет». «Но их могут хотя бы увидеть другие люди?» — «Да». «Они существуют только в сознании Валентины Николаевны?» — «...» (Ответа нет, так как вопрос задан некорректно) «Они привлечены сознанием, размышлением Валентины Николаевны?»— «Да». «Шерсть гуманоида и кусок белого металла, которые хранятся у меня, реальны?» — «Да». «Но они возникли из мира, который люди считают нереальным?» — «Да». Ответы экстрасенса удовлетворили меня. — 155 —
|