|
Затем Кандидат медленно переходит через север к востоку, Председатель внезапно появляется, пройдя сквозь занавеси с мечом в поднятой правой руке, которым он наносит быстрый удар в направлении головы Кандидата. Кандидат падает на одно колено и парирует удар так, как его только что научили. Церемония продолжается, пока Председатель не кладет ломоть хлеба на лезвие своего меча, отламывает небольшой кусок и съедает его. Затем он берет меч в правую руку и вертикально подает его каждому товарищу в шатре по очереди. Товарищ отламывает правой рукой небольшой кусочек хлеба, наколотого на острие меча, и съедает его. После этого читают вслух Псалом 133*, о котором в Библии сказано, что это «песнь о ступенях Давида»: Как хорошо и как приятно жить братьям вместе! Это ?— как драгоценный елей на голове, стекающий на бороду, бороду Ааронову, стекающий на края одежды его; как роса Ермонская, сходящая на горы Сионские, ибо там заповедал Господь благословение и жизнь на веки. Весьма интересный выбор отрывка из Ветхого Завета. Этот текст имеет явно масонский характер, говоря нам о «ступенях Давида», кроме того, там использован термин «братья», проживающие вместе в единстве, но больше всего нас заинтересовало не это. Помазание драгоценным снадобьем является аллюзией к мессии, поскольку термин «мессия» переводится как «помазанный» или, точнее, «тот, кто натерт святым маслом». Считается вероятным, что этот псалом был когда-то песней, принятой в культовых целях общиной Завета в ханаанском святилище (возможно, впоследствии ею воспользовались жрецы Дана) на одном из великих праздников до еврейского периода41. Таким образом, мы еще раз встретились с ханаанскими религиозными традициями, которые ассоциируются с Братством. Мы полагаем, что среди тех, кто исполнял этот ритуал в В православной Библии это Псалом 132. (Прим. пер.) последние несколько сот лет, не было ни одного человека, понимающего, что он означает. Равносторонний треугольник, обращенный на восток, очень важный элемент в нем, хотя инструмент явно бессмысленный. Учитывая астрономический характер масонства, нам кажется, что треугольник взят из астральной религии хананеев. Мы с уверенностью можем сказать, что в масонском Ремесле палка, которую несут два дьякона, это Ашерах, маркер для регистрации движения Солнца по тени42. Он получил свое название от ханаанской богини, которая была матерью близнецов Венер, появляющихся на заре и на закате. Ашерах, установленный перед шатром (напомним, что боги, включая Яхве, сначала жили в шатре, там находился и Ковчег), отбрасывал тень на заре к юго-западу в день летнего солнцестояния и к северо-западу в день зимнего солнцестояния, тем самым образуя дельтаобразную форму, симметричную относительно линии север—юг. — 98 —
|