|
полюсом. А такое положение наблюдателя достижимо, лишь когда он находится в арктическом регионе. Я выше уже приводил строки Ригведы, где говорится о Семи медведях, находящихся высоко в небе. Но я не нашел ни одного указания ДОЛГИЙ ДЕНЬ И ДОЛГАЯ НОЧЬ ведических авторитетов на традиционное положение пути солнца «ниже» этого созвездия*. Выше я тоже указывал, что простое южное направление солнца, даже установленное с точностью, не может быть признано точным определением того, что наблюдатель находится в пределах циркумполярного региона, потому что и в умеренной зоне солнце всегда видится к югу от наблюдателя. Нет необходимости прослеживать это положение дальше. Показано, что Ригведа доказывает, что были долгие ночи и долгие дни, и в следующей главе мы разберем вопрос об упоминаемых в этой Древней Книге месяцах и сезонах, и увидим, что упоминания о них полностью соотносятся с той теорией, которая отражена в рассмотренных выше свидетельствах. * Чрезвычайно наглядным доказательством сохраняющейся в среде индусов памяти об отдаленнейшем историческом прошлом является предписываемое индуизмом религиозное поклонение Полярной звезде и созвездию Большой Медведицы. Так, новобрачные перед отходом ко сну должны обязательно прочесть молитвы, адресованные этим далеким северным светилам, еле видным из Индии над низким краем северного неба (из последних публикаций см.: В. П. Каниткар, У. Оуэн Коул. Индуизм. М., «ФАИР-ПРЕСС», 1999, с. 142). ГЛАВА VII МЕСЯЦЫ И СЕЗОНЫ Очевидность забытого календаря сберегается консервативными жрецами в сохранении жертвоприносительных правил. — Варьирующиеся числа месяцев солнечного света в арктическом регионе. Их влияние на проведение описываемых жертвоприношений. — Семь образов солнца в Ведах. — Легенда об Адити. Она предъявляет богам семь сыновей и отбрасывает восьмого. Разные объяснения этого факта в «Брахманах» и в «Тайттирийя Араньяке». — В более поздней литературе 12 месяцев поясняются как образы двенадцати солнц. По аналогии семь солнц должны также обозначать семь месяцев солнечного света. Считалось, что разные солнца упоминались для обозначения разных сезонов.— Легенда об Адити связана с древними веками, с «сурьям-югам». — Свидетельства жертвоприносительной литературы. — Родовые группы жертвоприносителей прежних времен В Ригведе их называют «наши древние отцы». — Роды Атхарванов и *Ангирасов восходят к индоевропейскому периоду. — Главными среди Ангирасов являются Навагвы и Дашагвы. Они помогали Индре в его битве с — 107 —
|