И вот тут-то и наступает самое интересное. Я прошу Васильеву спросить у маятника: — Откуда поступают сведения? Из "информационного поля" или же ещё откуда-то? — Пошла ты, гадина, со своим полем сама знаешь куда! — раздаётся в ответ со спиритического круга. — Это я общаюсь с тобой. Я. Поняла, идиотка? Васильева бледнеет. Тихая и интеллигентная женщина, она не обучена такой разухабистой форме ведения диалога с кем бы то ни было. Ругань, несущаяся с круга, вгоняет её в оторопь. — Кто ты? — спрашивает шёпотом она. — Как тебя зовут? — Много будешь спрашивать, дам по мозгам. Вот дура! Резким взмахом руки Васильева отшвыривает кольцо в сторону и начинает истерически смеяться. В её глазах — страх, даже ужас, полное непонимание происходящего, — Впервые в жизни участвую в спиритическом сеансе, — сообщает она мне нервным взвинченным голосом. — И то, что получается... Да это же ни в какие ворота не лезет. Кто разговаривал со мною? Кто?! — Дух, снизошедший на вас, — отвечаю я хмуро. Ашхабад, сентябрь 1988 года. Е.Н.Гнесюк, ещё одна женщина-оператор биолокации. Тоже первый в её жизни сеанс спиритизма, спровоцированный опять-таки мною. — Кто ты? — вопрошает Гнесюк у невидимки, который колеблет "кольцо на нити" в её руке над спиритическим кругом. — Не скажу. А ты — стерва. — Зачем ты ругаешься? — Ненавижу вас всех, живых. — Биолокационной рамкой, как и маятником, двигаешь тоже ты? — А кто же ещё, по-твоему? Ах, ты... — И далее следует отборнейший мат-перемат, заковыристый и виртуозный. Так ругаются портовые грузчики. Е.Н.Гнесюк, преподаватель, между прочим, русского языка и литературы, — в шоке. Москва, ноябрь 1992 года. Я ставлю контактный эксперимент на себе самом, обвешанный разнообразными регистрирующими датчиками. Дух, пошедший в этот раз на контакт со мной, оказывается на диво мирным незлобливым парнем. Не менее двух часов толковал я с ним, и он ни разу не обозвал меня крепким бранным словом. Фрагмент записи той задушевной беседы: — Ох-хо-хо, ну и тяжко же мне! — вздыхает со спиритического круга дух. — Соболезную. Скажи, пожалуйста, почему ты, как и другие духи, даёшь всегда правдивую информацию, когда контакт осуществляется с помощью биолокационной рамки? А когда он идёт через спиритический круг, то информация часто, пусть и не всегда, оказывается лживой — духи начинают резвиться, безбожно лгут? — Ну, ты и зануда! — Отвечай. — Да потому что, когда меня сажают на цепь рамки, я — это уже не совсем я, а верёвочка. — Какая верёвочка? — Управляемая. Мною управляют. Но не рамки. Меня используют. — 55 —
|