- Мир многогранен и многослоен. В нем одновременно рождается огромное число смыслов, и нет в мире чего-то такого, одного, которое бы линейно себя продолжало. Любое событие порождает определенную волну событий. Не все эти события мы способны увидеть. Давай вернемся к твоему примеру. Пусть человечество решает великую задачу по изменению состава атмосферы, но в рамках этого самого человечества решается множество других задач. В рамках больших дел этого мира осуществляется невидимый нами рост его сущности, его души, его духа! Мы существуем не внутри случайного множества. Мы внутри бесконечно связного пространства, в котором метрик столько, сколько повзрослевших душ. И наше пространство стремится к тому, чтобы соответствовать каждой из этих метрик! Именно там спрятана его неподвижная точка! Чем больше дело, которому мы служим, тем больше ступенек у лестницы, которая, в конце-то концов, должна вести нас в бесконечно связанную своими историями бесконечность, где каждый станет каждым! А иначе, зачем она? Очаровательный оппонент: Или зачем мы? Про «Я» я уже и не говорю. Но на сколько же будет сложна последняя точка, чтобы можно было тянуться к ней вечно? 2.3.3. О лестнице, ведущей в бесконечностьВспомни, как создаются подобного рода дороги, дороги, ведущие в бесконечность. Вначале очень осторожно, как бы продолжая сказанное, один шаг в виде вопроса: «А это кто?» Потом второй: «Что есть я?» Потом утверждение: «Я тебя люблю!» Потом четвертый и т.д.. И вот есть или нет у тебя внутри этого продолжения, то ничего не будет. Говоря словами Б.М. Полосухина, Душа (истинное я) представляет собой процесс применения своего описания к своему собственному описанию! (Б.М.Полосухин. Суры новой веры Wplus.ru/pp/ztcentre). Сначала мы применяли свое описание к другим – это монада знакомилась с миром, потом к себе – это было мгновенье рождения души. Формально подобное может быть записано в виде функции, у которой параметром является она сама, например u(u). Так как нет никаких причин, не позволяющих многократного применения описания к самому себе, u(u(u...)), то думается, что нет и никаких причин, ограничивающих рост души. Кроме одной – страха высоты! В пределе функции u(u(u...)), если она не зациклится, возможны два исхода: 1) достижение неподвижной точки, если, конечно, она достижима; 2) гибель. Внутренний мир монады – это мир мысли, а значит мир функций непрерывных и ограниченных, циркулирующих в доступной им среде, будь то вычислительный контур или мозги живого человека. Сегодня мы наблюдаем, как в этом мире встает с земли, собираясь из пыли от разбитых алгоритмов, теория исчисления безымянных функций, так называемое ?-исчисление. ?-исчисление дает метод представления функций и множества правил синтаксического преобразования этих самых функций[19]. И оказывается, что в мире мысли, в мире самообучающихся сущностей, к которым мы причислили монаду, есть неподвижная точка, вокруг которой возможна кристаллизация возможностей. А значит, предел у u(u(u...)) существует. — 89 —
|