|
Но что такое «мы», как не другие? В прямом смысле ключевого слова – ДРУГИЕ – они! Все «ты», все «они» постоянно присутствуют в твоей оболочке. Присутствуют не фигурально, а вполне реально. Они часть тебя, поэтому ты нервничаешь, если где-то далеко что-то не так с твоими любимыми, близкими или ты чувствуешь, что они тебя осуждают. И тебе легко, порой ни с того ни с сего, когда в тебя вливается их сила. Но откуда всё это берется? Как эта угнетенность и эта легкость попадают в тебя? Можно подобное назвать телепатией, а можно распределенностью человеческих душ. Более того, саму телепатию можно объяснить с позиции распределенности человеческих душ. Ибо передача мысли – это не более чем дозагрузка дополнительной части души от того, кто передает, тому, кто принимает. Вспомните, как Бернард Кажинский и Дуров управляли (дрессировали) собак. Путем погружения своих образов в их собачьи головы, т.е. путем передачи им части себя. Примерно то же проделывал Вольв Мессинг, по крайней мере, так можно понимать методику телепатического воздействия, читая его мемуары. Образы, господствующие в его душе, проецируются им на окружающие души! Но что есть проецирование, как не передача части себя, той части, где в данный момент расположился передаваемый образ? Понятие «распределенная душа» звучит непривычно и даже дико, ибо не совсем соответствует т.н. «здравому смыслу». Не сталкивался «здравый смысл» ранее с такими понятиями, ибо сам не создавал ничего подобного! Сегодня уже создает. Создает распределенные базы знаний, распределенные процессы, протекающие в различных компьютерных средах. Природа не глупее вылупившегося в ней же человечества. Понятно, что если подобное по силам человечеству, то всё то же самое, только в более объемных масштабах, по силам и Природе, и самой Жизни в приложении к тому же самому человеку. Если же посмотреть на сказанное, отстранившись от строгой формализации, с использованием народного фольклёра, то в богатом русском языке тут же найдутся примеры, позволяющие вполне естественно, не нарушая ни логику, ни семантику, ни синтаксис, передать мысль о распределенности человеческой души даже в рамках простого анекдота: Послушник спрашивает у Настоятеля: - Батюшка, а может ли душа простудиться? - Нет, конечно, сын мой. Она же душа. А почему ты об этом спрашиваешь? - Я ночью проходил мимо кельи отца Василия и слышал, как он говорил: «Душа моя, не ходи босиком, простудишься!» Чем больше открытость души, тем душа больше. Душа останавливается в своем росте, если для нее нет в этом больном теле необходимых питательных соков, но они есть в Другом! Однако чтобы придти в Другого, надо самому уметь отрыться для него! — 78 —
|