|
Конечно, есть тела, которые двигаются на автомате, таким не нужна душа. Зачем душа тому, кто едет по прямым рельсам из пункта А в пункт Б? Её там нет и никогда не будет, ибо нет никакой необходимости для роста. А где нет необходимости, там ничего и не происходит. В мире, до этой самой «материи», навалом живых и псевдоживых. Анализ многих высказываний и речей человеческих существ показывает, что их придумывали не живые существа, а псевдоживые, т.е. алгоритмы. И таких очень даже много. В них душа остановилась в своем росте. Но это не значит, что завтра будет таким же, как вчера. У завтрашнего дня свои законы. Поэтому именно сейчас настало время перейти к чисто техническим вещам и на языке математики рассказать, как может быть устроена псевдодуша. Как было отмечено выше, монада, протекая в объектах физического контура, оживляет их. Жизнь, как таковая, проявляется в действиях разбуженной к жизни материи. Особенностью этих действий является их направленность на снижение всеобщей энтропии. Сами действия могут обладать в отдельных случаях невероятной сложностью, но они всегда собираются, как поделки конструктора, из фиксированного набора базовых поведенческих алгоритмов. Этот набор в общем случае может различаться в зависимости от роли и места монады в системе управления Вселенной. Алгоритм обучения монады или функциональная структура монады Выживание всего организма во многом базируется на способности его компонент, составляющих его элементов к обучению. Морфогенез, когда клетки способны освоить любую профессию и занять должность погибшего, прямое доказательство определяющей значимости способности к обучению для жизни. Аналогичные механизмы работают и на уровне социума: «Погиб поэт, невольник чести», как тут же его знамя подхватывается другим. Может быть, несут это знамя другие не столь «ярко», но, тем не менее, «свято место пусто не бывает», каким бы это место не было в ряду социальной значимости: от президента до бомжа. Чтобы быть более понятным, даже для самого себя, рассмотрим процесс обучения на каком-либо конкретном примере. Допустим, одухотворенному аватару надо сыграть в морской бой. Как ему освоить эту игру: 1. На вопросы, т.е. на ходы противника, отвечать что придется и смотреть за реакцией «публики» и противника на это «что придется». 2. Посмотреть на окружающий мир в поисках образца, поведение которого можно скопировать (т. е. попросту списать). 3. Исходить из того, что в нем самом изначально установлены реперные точки, которые и являются тем самым образцом, формирующим окружающий мир под себя. — 123 —
|