|
Кстати, очень любопытное определение Бытию и Небытию, опираясь на понятие ВРЕМЯ, дал М.И. Беляев[23]: БЫТИЕ-это форма существования материи, при которой включается "счетчик времени", т.е. эта форма характеризуется проявленным временем. В таком пространстве - времени все События разделены между собой "квантами времени". НЕБЫТИЕ-это форма существования материи, при которой все События существуют одновременно. Здесь время является непроявленным. Теперь опять сделаем шаг вперед, оттолкнувшись от этого определения, вернемся к понятию запутанности и, в частности, к запутанным состояниям, о которых в своих комментариях в самом начале всей этой истории говорил твой друг физик. Начнем с классического определения: Состояние – это момент устойчивости в изменениях. Понятие запутанности состояний должно отражать то понимание, которое мы имеем, изучая связь состояний друг с другом. Два состояния полностью запутаны, если мы не способны их выделить. Способности по восприятию времени не достаточны для того, чтобы найти одно в другом. Более того, извлечение одного приводит к уничтожению или потере смысла для другого и время здесь только усугубляет запутанность. Два состояния полностью распутаны (свободны друг от друга), если они не коррелированны друг с другом. А что значит - не коррелированны? А разве такое бывает, в нашем нелинейном мире? Если два человека на разных уголках планеты в одно и то же время находятся в одном и том же состоянии, то они коррелированны или нет? А дальше, вообще, начинается самое интересное. Любые состояния могут быть запутанными только в рамках определенного множества приемов, с помощью которых возможно распутывание. Если среди определенного множества операций нет таких операций и даже нет такой комбинации из существующих операций, которые могли бы распутать два состояния, то мы называем эти состояния полностью запутанными в рамках определенного множества операций изменения мира. Но для тех, кто владеет приемами, позволяющими распутать эти состояния, они совсем не запутаны. Отсюда следует, во-первых, что абсолютно запутанных состояний не может существовать в принципе, ибо на всякую репку найдется своя Жучка. Во-вторых, что для одного наблюдателя запутано, для другого вполне может быть распутано. Таким образом, запутанность не универсальна в смысле некоего указующего вектора, она также относительна, как и все остальное, только ее относительность определяется технической и интеллектуальной вооруженностью наблюдателя, но и еще точкой пространства-времени, в которую угодил Наблюдатель. Есть позиции, из которых видно очень и очень много. И есть позиции, в которых многое можно почувствовать! — 106 —
|