Воспоминание о душе

- Для монады, по определению, являющейся процессом, время может быть остановлено. Но самостоятельно расти монада способна только во времени. Правда, время у нее особенное, не такое как у физического мира. Вспомни случай Юнга: «Но в моем случае души мертвых "знали" только то, что им было известно на момент их смерти и ничего кроме этого. Отсюда их стремление проникнуть в человеческую жизнь и человеческое знание. Я часто ощущаю, как они становятся у нас за спиной и ждут разрешения своих вопросов, как разрешения наших судеб».

Здесь речь идет именно об остановленных монадах. О резерве Жизни перед следующей атакой на Смерть.

Комментарий богослова. Говорят, что время – это неправильно понятое пространство. Нет! Время - это поломанное пространство или, по крайне мере, сломанная одна из его осей, которая не выдержала нагрузки. И наша задача исправить ситуацию. Поэтому-то мы и здесь, во времени. Поэтому мы ощущаем время, залатывая бреши в нем своими телами, своими мыслями и чувствами, своими судьбами.

Часть 3. О создании монады

В этой части работы есть определенное смешение терминов. Довольно часто путешествующий по книге может встретить следующие понятия: «одухотворенный» аватар, электронный субъект, электронная сущность, тема, мем, монада, псевдомонада. В каком-то смысле эти понятия близки друг другу, но употребляются все ж таки в разных контекстах.

Что такое тема, объяснять не требуется. Совокупность «активных» взаимосвязанных тем, как-то относящихся друг к другу, с встроенными механизмами взаимодействия, образует сущность. Темы бывают разные: от сложных до элементарных и примитивных.

Мем – зарубежный не очень удачный, но многим уже знакомый термин. В данной работе он соответствует примитивной теме, типа темы одного дорожного знака. Под этим термином мы будем понимать элементарный «кирпичик» образа, который может быть и монадой, если речь идет о самом простейшем образе, способном к самостоятельной жизни.

Понятие «электронная сущность» собирает в себе внутреннюю суть псевдомонады, но специфической монады, монады, одухотворяющей программные объекты, живущие в компьютерной среде. Электронная сущность это не дружественный интерфейс, который является частью электронной личности; электронная сущность – это внутренние механизмы обучения и осознания мира и себя электронным субъектом. А вот электронная личность – это как раз дружественный интерфейс и вся совокупность методов взаимодействия с окружающим миром.

Электронный субъект представляет собой синтез электронной сущности и личности. Так, сайт, содержащий материалы какого-либо писателя и удобные механизмы ознакомления с ними, можно с небольшой натяжкой назвать электронной личностью этого писателя. Но только сайт, способный учиться, как учился данный писатель, и делать самостоятельно определенные умозаключения, которых нет среди исходных, обладает уже электронной сущностью писателя. И то и другое интегрируется в рамках электронного субъекта.