Ты нежен, касаясь, как женщина, унимающая боль, И суров, сталкиваясь с возведенной на престол извращенностью; Ты выше упадничества, уверенный в триумфе, Свободен от тирании времени; Всегда ожидаешь лучшего, приемля то, что Есть; Несвязанный в безымянном величии; Выше затруднений обычного человека; Ты облегчаешь путь, как будто такой трудный; Открываешь неожиданные облегчения трудности; Господин Внутренних Сил, сплавивший мрак со Светом; Обративший победы врага в поражение; Ты Мастер высшей стратегии, мудрый командор С Божественным жезлом; Как велика любовь и уверенность в мудрой силе Которые Ты пробуждаешь у тех, Кто приблизился к Тебе; Насколько успешно удаляешь ты жало страшной суровости; Вводя высшее в круг разумного достижения. Я почитаю за высокую честь, что узнал Тебя; И считаю самыми ценными дни нашего общения; Всегда буду я помнить тот день на северной горе, Увенчанной соснами, одетой в строгое белое Покрывало зимы; Глубоко пробивающиеся потоки под нами, В домике, сохранившемся со времен аргонавтов; Ныне скромном и разрушающемся, но богатом Памятью о великом событии; Я всегда буду помнить тот день, Когда ты явился впервые. Я узнал Тебя, не вполне понимая, как; И признал авторитетность отмены старых решений. Ты сказал: “В этот новый день в новой стране, С новыми же обычаями и перспективами, Старые Истины нужно одеть в новые одежды. Наряду с силой и слабостью древности теперь Есть иная сила и иная хрупкость. И лишь дело мудрости приспособить усилие к ним. В основании их неизменная истина, Множественный путь к Познанию. Не будь привязан к методу, но к Цели”. С большими колебаниями я усвоил, наконец, Если не обильный, то все же значительный запас, Этой новой и в то же время старой Мудрости. На твое общение полагался я и всегда находил Тебя верным. Благословен Ты для этого человечества; Никому не известный, кроме немногих. Да будет воздвигнут Тебе монумент, Не из бездушного камня, так легко оказывающегося Жертвой непрестанного утомления времени. Но из живых растущих людских сердец. В Тебе — и присутствие Божие, и человек. 79. ПРЕГРАДЫ К ПОЗНАНИЮ В своих лекциях в Джиффорде “Многообразие религиозного опыта” Вильям Джеймс стремился дать общее представление о психологическом основании религиозного поиска. В связи с этим он выделил два следующих наиболее общих принципа: Тревогу вследствие ощущения, что с людьми как они есть что-то “не так” (неладно). Некое решение, которое в каком-то смысле спасает людей от этого “не так”, устанавливая верное соотношение с высшими силами. — 130 —
|