Факты, которыми пренебрегла наука

Многие из тех, кто принял взгляд Эйнштейна на относительность одновременности и попытался объяснить это в учебниках, улучшили (возможно, сами того не зная) оригинальные идеи и значительно приблизились к ситуации в свете, в котором сейчас она появляется как результат исследования скалярного движения. Например, вот мнение Маршала Уолкера:

“Допускалось, что абсолютное время существовало так, что с ним невозможно синхронизировать никакие таймеры. Природа настоятельно указывала на то, что абсолютного времени не существует. Позже мы увидим, что нереально ожидать обнаружить одно и то же “время” в двух разных местах. Это было бы равносильно ожиданию, что одна и та же точка находится в двух разных местах”.[75]

Здесь Уолкер проводит аналогию между “точкой” (то есть, расположением в пространстве) в “месте” и временем (то есть, расположением во времени) в “месте”. Аналогия признает наличие расположения во времени, как и расположения в пространстве. Отсюда следует, что между любыми двумя расположениями во времени существует разница во времени. Все это согласуется с открытиями, описанными на предыдущих страницах. Но Уолкер на этом остановился и не сделал следующий логический шаг к осознанию того факта, что разницы во времени между разными местами не зависят от времени, регистрируемого часами.

Сейчас выявление свойств скалярного движения раскрывает, что истинное объяснение разницы во времени между стационарными и движущимися системами не в относительности одновременности, а в вовлеченности двух разных компонентов времени. Часовое время – это измерение движения времени, и поскольку это просто движение наружу естественного каркаса отсчета, все расположения во вселенной пребывают на одной и той же стадии движения. В этом смысле взгляд на время до Эйнштейна корректен. Временной компонент движения естественной системы отсчета, в общем, удовлетворяет взгляду Ньютона на природу времени. Проблема, возникшая при распространении часового времени на процессы с высокими скоростями, не в какой-то вариабельности часового времени, а в том, что общее время, входящее в эти процессы, включает дополнительный компонент независимой природы: разницу во времени между вовлеченными местами. Требование теории Эйнштейна: часы должны указывать общее количество времени так, чтобы это устройство, будучи стационарным и выполняющим одну операцию (измеряющее относительное движение двух систем отсчета), принимало на себя дополнительную задачу другого вида (измерение разницы во времени между местами), когда оно движется.