Когда невозможное возможно. Приключения в необычных реальностях

1956-1957 годах. Здесь он получил другой важный опыт иници­ации, который оказался ключевым для его исследования пути шамана. Акачу, известный шаман хиваро, и его приемный сын взяли его к священному водопаду глубоко в амазонской сельве и дали ему питье, приготовленное из майкуа — сока разновид­ности дурмана под названием бругмансия, растения с сильны­ми психоактивными качествами.

В результате этого и других опытов Майкл — антрополог с внушительным списком академических заслуг — стал практи­кующим шаманом и преподавателем шаманизма. Кроме того, вместе со своей женой Сандрой он основал Фонд изучения ша­манизма, организацию, предназначенную для преподавания шаманских методов заинтересованным студентам и проведе­ния семинаров по шаманизму для широкой публики. Майкл написал книгу под названием «Путь шамана», в которой он рассказал о различных методах работы шаманов со всех кон­цов мира и адаптировал их для эмпирических семинаров и ша­манских тренингов, адресованных представителям западной культуры.

Во время нашего месячного эсаленского семинара Майкл провел для нас целительное путешествие, использующее метод духовного каноэ, практикуемый индейцами салиш, живущих на северо-западе Америки. Он начинал сессию, стуча в барабан, и предлагал участникам двигаться и танцевать до тех пор, пока они не почувствуют отождествление с каким-либо животным. Для этого потребовалось не так уж много времени, и вскоре люди начали подкрадываться, ползать по полу и прыгать вокруг, изоб­ражая все виды карабкающихся, копающих, царапающих, пла­вающих и машущих крыльями движений. Главная комната в Большом доме Эсалена была наполнена различными узнавае­мыми и неузнаваемыми голосами животных и птиц. Когда каж­дый из присутствующих установил связь с конкретным живот­ным, Майкл попросил членов группы сесть на пол, создав вооб­ражаемое «духовное каноэ». Затем он спросил, есть ли в комна­те человек, нуждающийся в исцелении, и Кристина вызвалась добровольцем. Майкл шагнул в «лодку», держа свой барабан, и сделал знак Кристине к нему присоединиться и лечь на пол.

Когда декорации для целительного путешествия были гото­вы, Майкл попросил нас вообразить, что мы — экипаж, состоя­щий из животных, предпринимающий путешествие в подзем­ный мир, чтобы отыскать животное — духа-защитника Кристи­ны. Майкл выбрал для этого воображаемого путешествия систе­му взаимосвязанных подземных пещер, заполненных горячей водой, которая, как утверждают, тянется под большей частью Ка­лифорнии. Вход в эту систему найти очень просто, поскольку она питает эсаленские горячие источники. Как капитан лодки, Майкл отбивал ритм для гребцов на своем барабане. Во время путешествия он наблюдал за появлением животных-духов. Ког­да конкретное животное появлялось в третий раз, он понимал, что именно это животное он искал. В этот момент Майкл хватал животное и быстрой барабанной дробью сообщал гребцам, что настало время для поспешного возвращения.