Проект Атман.Трансперсональный взгляд на человеческое развитие

232

Глава 17

Второе общее отношение к шизофрении и мистицизму выгля­дит чуть более близким к истине, но временами страдает тем же догматизмом и излишней обобщенностью, что и первое. Эта груп­па специалистов склонна рассматривать шизофрению не как пато­логию, а как некое душевное с верх- здоровье. Исследователи, во всех прочих отношениях вызывающие у меня глубочайшее уваже­ние (такие, как Р. Д. Лэйнг [239] и О. Браун [58]) с симпатией от­носятся к понятию сверх-реальности трансцендентных состояний (и в этом я с ними согласен), а поскольку шизофрения и мистицизм кажутся столь схожими, то и шизофрения должна быть примером сверх-здоровья. Как выразился Браун, «Вовсе не шизофрения, а так называемая нормальность —? вот действительная расщепленость сознания; при шизофрении ложные границы уничтожаются... Ши­зофреники страдают от истины... Шизофренический мир ?—- это мир мистической сопричастности; "неописуемое расширение внут­реннего чувства"; "сверхъестественные чувства соотнесенности"; всевозможные оккультные психосоматические проявления и си­лы...» [58].

Мое собственное мнение находится где-то посередине между этими двумя позициями и основывается на важнейших различиях между «до-» и «транс-», которые мы выяснили в главе 7. В соот­ветствии с рис. 2 и 3, а также на основании доступных в настоящее время феноменологических отчетов о самом шизофреническом опыте, типичный шизофренический эпизод обычно включает в се­бя следующие факторы:

1. Инициирующим событием часто является какая-нибудь крайне стрессовая ситуация или беспокоящая дилемма [114]. До этого у индивида могли быть значительные трудности в установ­лении социальных отношений, довольно слабое «эго» (как Пер­сона) и тенденция к изоляционизму. С другой стороны, он мо­жет быть просто поражен дукха, или подлинным страданием, присущим сансаре, и временно ошеломлен болезненным прозре­нием [239]. Каков бы ни был спусковой механизм (я не исключаю и биохимических факторов — они крайне важны, и биохимиче­ские исследования мозговых процессов представляют первосте­пенную важность для психиатрии — но я не обсуждаю их здесь, поскольку это потребовало бы еще нескольких глав и сколько-либо серьезно не изменило бы тех заключений, к которым мы придем), — итак, каков бы ни был спусковой механизм, трансля-

Шизофрения и мистицизм

233

ции эго/персоны нарушаются или серьезно ухудшаются (и теория «двойного захвата» 63 как причины шизофрении, по-видимому, пря­мо относится к этому разрушению эгоическои трансляции или мета программирования) [23].