Проект Атман.Трансперсональный взгляд на человеческое развитие

30

Глава 2

ранних стадиях сенсорно-моторной области (первая, вторая и тре­тья стадии, которые мы, вслед за Пиаже [297], называем «уробори-ческими формами или схемами»). Это состояние характеризуется как совершенно беспричинное [7], управляемое рефлексами и реф­лекторной проработкой [46], и все еще проявляющее до-времен­ную ориентацию [97].

Состояние «алиментарного» уробороса», переживаемое в его «чистейшей» форме на этой до-амбивалентной оральной стадии, тем не менее, в дальнейшем будет оказывать глубокое влияние по меньшей мере на протяжении последующих — (если на время при­нять психоаналитическую точку зрения) — орально-садистской и анальной стадий, хотя оно постепенно трансцендируется в пользу все более личностного и индивидуального осознания. Однако сам «алиментарный» уроборос остается сугубо до-личностным, кол­лективным, архаичным, рептильным. Очевидно, что это одна из самых примитивных структур человеческой психики, которую, на­ряду с базовой плеромой, вероятно, можно было бы проследить через низшие жизненные формы к самому началу космоса как та­кового.

УРОБОРИЧЕСКАЯ САМОСТЬ
познавательный стиль	первая субъект/объектная дифференциа­ция; беспричинность; прототаксическая форма; галлюцинаторное исполнение же­ланий; уроборическая форма (ранняя сен-сомоторика)
формы эмоциональ­ного проявления	океаническая эйфория, первобытный страх
волевые или моти-вационные факторы	примитивное стремление к выживанию (уроборической самости), физиологиче­ские потребности (голод)
формы времени	довременная стадия
разновидность самости	уроборическая, архаичная, доличностная, рептильная, рефлекторная, алиментарная

3

ТИФОНИЧЕСКАЯ САМОСТЬ

Как только самоощущение младенца начинает смещаться от доличностного уробороса к индивидуальному организму, мы ви­дим возникновение и создание органической или телесно-эгои-ческой самости. Самость-тело или «эго»-тело в каком-то смысле представляет собой переход от змеиной стадии уробороса к под­линно человеческой стадии ментального «эго», и поэтому мы часто называем всю эту область (со всеми ее стадиями и подстадиями) областью «тифона»: в мифологии Тифон наполовину человек, на­половину змея.

Я буду подразделять эту тифоническую фазу развития на три основные подстадии — осевое тело, праническое тело и образное тело, — постоянно помня, что эти подстадии взаимно перекрыва­ются в нескольких областях.

Осевое Тело и Праническое Тело

Под «осевым телом» я, в сущности, подразумеваю физическое