Духовные странствия (этюды трансперсональной феноменалогии)

Облака «взорвало» и уже через час, когда группа начала собираться на день буддийских медитаций на поляне, был ясный, прозрачный, жаркий день.

Никогда я не читал более вдохновенной лекции по буддизму. У меня есть желание привести ее в этой книге.

Лекция о буддизме, прочитанная на берегу Байкала.

Чтобы понять буддизм, на мой взгляд, нужно понять саму мифологическую биографию Будды. Еще лучше – взглянуть на профанический мир его взглядом и настолько ясно, глубоко, пронзительно, чтобы наполниться необходимостью перевернуть свою жизнь и найти путь к счастью и внутреннему миру.

Обратимся к жизни самого Будды Шакьямуни. Основатель буддизма Бхагаван Будхадева, родился в форме человека в Северной Индии, в Ламбини, недалеко от Капилавасту, сыном короля Суддходаны (Шудходаны) и его жены Майи (Майадеви). Я говорю в форме человека, так как в соответствии с традицией он до этого рождения уже существовал в высших локах как божество. Ему было дано имя принц Сиддхартха (Сидарта) (что означает «достигший своей цели») Гаутама. Мудрецы, которых пригласил король клана Шакьев перед рождением сына, предсказали, что принц или станет императором Вселенной (наверно в тех размерностях, в которых жили древние индусы) или Буддой (Пробужденным). Выбор Будды онтологически зависел от того, узнает ли он в своей жизни, что такое болезнь, старость и смерть.

Шуддходана создал совершенные условия для своего сына, чтобы тот не сталкивался с этими основными характеристиками жизни. Он был окружен ежедневными удовольствиями и роскошью, музыкой, танцовщицами, состязаниями, учебой и в соответствии с той же мифологической традицией, уже был самым совершенством человеческого воплощения – совершенным витязем, принцем, брахманом, владеющим всей накопленной человеческой мудростью. В конце концов, он женился на принцессе Яшодхаре, которая родила ему сына, Рахулу.
Именно в это момент он несколько раз выезжал со своим возничим за пределы своих дворцов и увидел болезнь, старость, и смерть. В итоге этих встреч старого человека, больного человека и похоронной процессии ему стала ясна тщетность жизни. Он вдруг увидел всю окружающую реальность через эти характеристики. Вот молодое и совершенное тело танцовщицы – болезнь и оно покрывается язвами, становится блеклым, старость – все грубеет, обвисает, ветшает, вот смерть – прах, кости лопаются, отваливается кожа. И вся профаническая жизнь с роскошью, с силой, молодостью потеряла всякий смысл для принца. Наверно, это очень было похоже на то, как я увидел своего отца в гробу и несколько недель в голове стучала мысль: «Ничего не значит ничего». Вся жизнь со всеми красками полностью девальвировалась.