|
Чтобы открыть свой внутренний монастырь, нечто новое в нем - новое переживание, образы, мысли, чувства, ощущения – нужно собрать волю, центрировать его и сделать усилие. Молодость сытая, тебе не перенести сидение под деревом в поисках Бога. Когда тебе любопытна профаническая реальность, нечего делать в трансцендентной. Только когда глаза застилает пеленой тоски от забот, от проблем, от суеты человек готов сделать шаг к трансцендентному. Духовный путь требует превозмогания. Заработать сотню тысяч долларов легче, чем переступить за пределы своего «Я». Это превозмогание, в конце концов, позволяет раскрыть глаза и человек может стать больше. Духовные путешествия удел немногих. Они для тех, кто устал и уже поиск закончился бессмыслицей Пора находить новые смыслы, находить за пределами себя. Христос не пришел сегодня. Наверное, я и не хотел с ним встречаться или он не хотел со мной встречаться. Когда то, что больше тебя, когда то, что может сокрушить тебя – просветление, ходит рядом с тобой, как голодный зверь, возникает последний страх – страх просветления. Оно приближается, оно раскрывается золотыми потоками энергии воздуха, тем, что ты начинаешь видеть мир живым, тем, что люди светятся, и деревья начинают махать тебе руками. Тело настолько разжижается, что ты начинаешь терять образ своего тела. Цвета становятся яркими, насыщенными, такими, как ни вообразить, ни нарисовать невозможно. В этот момент возникает радость, ликование. В последнее время вместе с удивительными чувствами открытия, расширения, приходит страх. Я знаю, как это может пронзить тебя. Я знаю, как долго затем приходится собирать по крупицам свои части. И потому этот страх возвращается, возвращается к тому, чтобы не видеть и не слышать, не ощущать мир более широко. Пусть он более красивый, пусть он более многомерный, пусть он более цветастый и более содержательный. Это как встреча с красивой женщиной. Думаешь, что лучше всех, но седьмое чувство подсказывает тебе, что за этими красивыми глазами скрывается хаос, и за этим красивым ртом скрывается жало ехидны. Вечером я поел. Тело само несло меня, и, когда я понимал, что скоро ужин, становилось еще более острым осознание того, что еще надо накормить свое тело. Сейчас я очень понимаю, что значит привычно кушать. Привычно кушать – это означает то же самое, что привычно воспринимать мир. Вечером мы разожгли на поляне большой костер, и каждый готовил рыбу. Рыба является символом христианства. Я приготовил огромного хариуса. Он получился просто совершенным. Это, конечно, меньше, чем просветление, чем радостность, сострадание, истинное милосердие. — 81 —
|