Духовные странствия (этюды трансперсональной феноменалогии)

Не спеши и не застревай.

И если ты не успел наполнить сосуд наслаждения в первые двадцать лет, то рискованно переносить качество этой энергии в следующую стадию. Это не продлевание молодости. Это нарушение закона. Нарушая закон ты приходишь к стадии работы тогда, когда уже силы на исходе. И когда ты не можешь реализовать стадию делания, то в третьей стадии к тебе приходит неясное знание, неясное понимание смысла существования, невнятное истолковывание Древа Жизни. И если ты сделал искаженно и первую стадию, и вторую, и третью - мог и не рождаться, мог и не делать первого вдоха.

Правда заключается в том, чтобы соответствовать дыханию, энергии каждого периода жизни - не искать в 19 лет мудрости, в 50 лет - наслаждения плоти, а в 70 изматывать себя работой.

Вот это была соль жизни на моих ладонях во время буддийских медитаций на Каменном мысе, врезавшемся в тело озера Зюраткуль как острие древнего оружия.

Было около 3 часов дня, когда я приподнялся со своего места наблюдения за потоком своего осознания. Время прошло незаметно.

К трем часам меня направили на покупку хлеба и других продуктов для группы. Это путешествие не вывело из состояния внутренней тишины.

Когда я отдал продукты Олесе, то даже подумал, что лекции перед практиками я читаю для своей настройки.

Перед ужином, когда я сел перед озером, меня опять посетили привычные уже необычные света и цвета реальности. С грустью подумал: “Сюда мне уже поздно”, вспомнив, что завтра последний день моих путешествий, а группа ждет меня в бодрости, в силе, адекватности, но не в том состоянии, в котором я находился - в истых сенсорно-перцептивных галлюцинациях трансперсонального характера, в глубокой атараксии. Мне было легче беседовать с богами или человечеством, чем откликнуться на голос участника группы. Я медленно встал и потащил свое тело на ужин, где накормил его плотной, чудовищной смесью из тушенки и макарон, после чего в животе появилось сытое тепло, в голове мягкий туман в полудреме и вся трансперсональная реальность растаяла, а появилось захмелевшее от неожиданной сытости животное, которое в соответствии со своей природой хотело только одного - полежать в вечерней тени под деревом с закрытыми глазами.

Вечером был проговор, из которого я понял, что многие участники тренинга путают внутреннее буддийское путешествие с внешним передвижением по заповеднику.

Одновременно – даже внешние путешествия приводили к внутренним открытиям.

Как пример хочу привести самотчет Олеси С. « Я шла по берегу озера Зюраткуль, передо мной открывался чудесный вид величественных гор, огромное небо над головой, а под ногами был зыбкий, влажный песок. Потом я поняла, что не берег это вовсе, а дно обмелевшего озера. Стали появляться огромные коряги, выбеленные водой, обглоданные кем-то сучья деревьев, переплетенные корневища. Мои ноги стали погружаться в эту зыбкость, а, ведь, почва под ногами казалась такой надежной! Почему-то в голове была цель пойти как можно дальше. Когда моя нога при очередном шаге погрузилась по щиколотку и стала уходить все глубже и глубже, я вдруг поняла, что надо что-то делать. С трудом выдернув ее, я отступила назад, но и это не помогло. Отметив, что дыхание мое стало частым и интенсивным, я оглянулась вокруг и увидела множество костей, разбросанных вокруг. Их было так много, что я удивилась: это сколько же животных здесь погибло?!