|
Астрономы, которые жили в период, предшествующий периоду классической культуры индейцев племени майя, т. е. в так называемый период культуры Изапа, составили календарь долгого летоисчисления, состоящий из 13 периодов времени, бактунов, и концом этого календаря является момент слияния Солнца с осью нашей Галактики – декабрь 2012 г. после Рождества Христова. Культурное наследие древних индейцев племени майя включает в себя каменные монументы, которые передают с помощью знаков и образов информацию, связанную с пророчеством об этом священном моменте. Вышеперечисленные факторы вполне объясняют, почему в списке докладчиков на этой конференции значатся такие имена, как Джон Мейджор Дженкинс (John Major Jenkins), который провел 20 лет, изучая археологические записи и пытаясь понять их первоначальный смысл (Jenkins 1998, 2002); или Роберт Ситлер (Robert Sitler), который провел большой период времени среди современных индейцев племени майя и может поделиться с нами своими важными инсайтами, касающимися их культуры (Sitler, 2006). И также очевидно, что известный астролог и историк Ричард Тарнас (Richard Tarnas) сможет внести очень важный вклад в наше обсуждение, связанное с главной темой этой конференции (Tarnas, 2006). Моей собственной областью интересов в течение последних 50 лет было исследование необычных состояний сознания и, в частности, таких состояний, для описания которых я ввел термин «холотропные». Это слово состоит из двух слов, которые буквально означают «направленные к целостности» или «движущиеся к целостности». (Этот термин образован от греческих слов holos – целое и trepein – двигаться по направлению к чему-либо, двигаться в сторону чего-либо.) Это – такие состояния, которые переживают шаманы-неофиты во время своего обряда посвящения и которые они позже вызывают у своих клиентов. В древних и первобытных культурах эти же состояния использовались во время обрядов посвящения и во время церемоний исцеления. И те же самые состояния пытались описать мистики всех времен; и их же вызывали во время древних мистерий, основной темой которых были смерть и возрождение. Обряды, вызывающие эти состояния, являются частью всех основных религий мира: индуизма, буддизма, даосизма, ислама, иудаизма и христианства (Grof, 2000, 2006). То, почему и каким образом опыт и наблюдения, полученные во время исследования холотропных состояний, могут помочь нам увидеть в новом свете проблему пророчества индейцев племени майя, является менее очевидным и требует некоторых объяснений. — 225 —
|