Искусство движения. Уроки мастера

Страница: 1 ... 103104105106107108109110111112113 ... 160

жения головы у меня будут также ограни­ченны, и если кто-нибудь меня окликнет, то я не буду к этому готов и не смогу совершить ответное движение. Наконец, я его все-таки совершаю, но уже все закончилось.

Зачем тогда посвящать весь урок тому, чтобы крутить перед собой рукой? А затем, чтобы голова смогла просматривать всю линию горизонта. И для чего вы дифферен­цировали глаза? Для того, чтобы иметь воз­можность легко поворачиваться. Это похоже на то, когда вы на велосипеде проезжаете между двумя машинами, — вам необходимо смотреть направо и налево, пока вы продви­гаетесь вперед, и одновременно сохранять равновесие. Таз тотчас включается в рабо­ту — это генератор энергии, который двига­ет вас вперед. Однако информация и на­правление вашего дальнейшего движения зависят от обеих машин по бокам. А для это­го вам нужно водить глазами. Возможно, вам даже придется поворачивать голову в одну сторону, а глаза в другую. Если бы вы на самом деле ехали на велосипеде и ничего этого не делали, то не выжили бы и пяти се­кунд. Мы назвали это дифференциацией. Поэтому все, чем мы занимались целый день, имело своей целью одно — ответить на ваш вопрос о глазах.

Очень немногие люди выходят за преде-

241

Мойше Фельденкрайз

лы обычного развития и знаний. Это проис­ходит в период от детства до полового созре­вания. Выучив всего одну из 24 возможных комбинаций, при которой глаза, голова, плечи и таз двигаются вместе, мы считаем, что уже достигли совершенства. Весь вче­рашний день мы постоянно об этом тверди­ли, работали над этим и последовательно приближались к ответу на вопрос, который так и не был задан: почему существует связь между глазами и головой? Но сам по себе вопрос говорит об инфантильном развитии группы в целом, моем и всех присутствую­щих. Это ровным счетом никого не волнует до тех пор, пока не возникнет мысль о том, что это всего лишь одна из 24 возможностей. В католической семье вы изучаете католи­ческую религию и пренебрегаете всеми дру­гими, поскольку они не имеют для вас ни­какого значения. И в еврейской семье про­исходит то же самое, и в мусульманской. Однако если вы хотите постичь больше, если хотите быть человеком, вы должны узнать, что, помимо ислама и иудаизма, где есть один Бог, существуют и другие религии, ко­торым Бог не нужен вовсе. В истинном буд­дизме Бога нет. Сам Будда никогда не гово­рил ни о каком Боге. Он говорил о том обра­зе жизни, который несет освобождение от страданий. Будда происходил из царского

— 108 —
Страница: 1 ... 103104105106107108109110111112113 ... 160