Хрестоматия по телесно-ориентированной психотерапии

По мере того, как человек достигает улучшения себя, в нем обнаружива­ются различные стадии развития, и средства усовершенствования становятся все более рафинированными. В этой книге я детально описываю первые шаги, предоставляя читателю в дальнейшем продолжать развитие по своему усмотренкю.

ОБРАЗ СЕБЯ

'ДИНАМИКА ИНДИВИДУАЛЬНОГО ДЕЙСТВИЯ

Все мы говорим, двигаемся, думаем и чувствуем по-разному, каждый в соответствии с тем образом себя, который он построил за годы своей жизни. Чтобы изменить образ действия, нужно изменить образ себя, который мы несем в себе. Это включает изменение динамики реакций, а не просто замену одного действия другим. Такое изменение подразумевает не только изменение образа себя, но и изменение природы мотивации в мобилизацию всех частей тела, которые затронуты действием.

Эти изменения порождают заметную разницу в том, как каждый выполня­ет одни и те же простые действия - писание и говорение, например.

ЧЕТЫРЕ КОМПОНЕНТА ДЕЙСТВИЯ .

Наш образ состоит из четырех компонентов, вовлеченных в каждое дей­ствие: движение, ощущение, чувствование и мышление. Доля каждого ком­понента в том или ином действии различна, так же как различны люди, выполняющие действие, но в какой-то степени каждый компонент присутст­вует в каждом действии.

Чтобы думать, например, человек должен бодрствовать и знать, что он бодрствует, а не спит; он должен ощущать свое физическое положение относительно поля тяготения. Таким образом, движение, ощущение и чувст­вование вовлечены в думание.

Чувствуя себя сердитым или счастливым, человек должен находиться в определенной позе и в определенных отношениях к другому существу или объекту. Таким образом, он должен двигаться, ощущать и мыслить.

Чтобы ощущать - видеть, слышать или ощущать тактильно - человек должен быть заинтересованным, испуганным или заметившим нечто, что его касается. То есть он должен двигаться, чувствовать и думать.

Чтобы двигаться, он должен использовать по крайней мере одно из своих чувств, сознательно или бессознательно, что включает чувствование и мыш­ление.

Если хотя бы один из этих элементов действия уменьшается до исчезно­вения, само существование оказывается под угрозой. Трудно поддерживать жизнь даже на короткое время без всякого движения. Нет жизни, если суще­ство лишено всяких ощущений. Без чувствования нет импульса жить; лишь чувствование удушья заставляет нас дышать. Без .минимума рефлексивной мысли даже таракан долго не проживет.

ИЗМЕНЕНИЯ ФИКСИРУЮТСЯ КАК ПРИВЫЧКИ