Время личности и время жизни

_______ Глава_(ипо])ая__ _ _________67

направленность, так же у одних переживание определяло деятель­ность, а у других деятельность детерминировала переживание.

Кратко анализируя данные по осознанию времени, можно ска­зать, что одни испытуемые осознавали время абстрактно, почти философски, другие — только в связи с задачами деятельности, т. е. очень конкретно; одни осознавали время как время жизни и смерти, другие — как дефицитное, недостающее время и т. д. Время осозна­валось в различных категориях, в разной мере, как относительное или безотносительное к личности и т. д. Эти данные, в свою очередь, дали некоторый коэффициент достоверности к рефлексивным отве­там испытуемых по поводу организации своей деятельности.

Хотя данные по осознанию времени не вошли в общую типо­логию, с их помощью раскрываются некоторые внутренние связи между компонентами структуры личностной организации времени. Осознание времени выражалось в суждениях трех типов: ситуа­тивно-прагматических, теоретико-философских и ценностно-дея-тельностных, хотя часто провести между ними очень четкую грань было сложно. Анализ связей осознания времени с его практической регуляцией показывает, что они идут как от сознания к деятель­ности, так и от деятельности к сознанию, а сознание выполняет разные — то регуляторную, то отражательную, то компенсаторную функции, то вообще оказывается не связанным с регуляцией де­ятельности.

Основными выводами данного исследования явилось:

1. Подтверждение гипотезы о типологическом характере лич­ностной организации времени и его трехкомпонентной структуре, в которой у каждого типа оказались совершенно различные связи.

2. Доказательство возможности моделирования временных архи-тектоник деятельности и апробирование некоторых стратегий такого моделирования. Исследование показало, что хотя реальная деятель­ность, состоящая из действий и движений, осуществляется в насто­ящем времени, но типичные способы своего действия могут обоб­щаться человеком по отношению к его прошлому, к его опыту, если ему предложить модели такого обобщения — временные режимы.

Этот вывод дал нам аргументы к сложной дискуссии с психоло­гами труда, которые считают, что временные режимы деятельности можно изучать только очень конкретно, не отрывая их от того или иного вида деятельности (Ш. Годбуа). Мы доказали, что если такие режимы удается абстрагировать и обобщить самому психологу, то личность не воспринимает их как нечто искусственное, а решает как некие временные задачи и указывает очень определенно на свои предпочтения.