Зов иерархии

Вы­ра­жа­ясь со­всем про­сто, мож­но ли ут­вер­ждать, что об­ра­зо­ва­ние это не­пре­рыв­ный про­цесс обу­че­ния то­му, как со­гла­со­вы­вать ме­ж­ду со­бой че­ло­ве­че­ские и бо­же­ст­вен­ные эле­мен­ты в со­ста­ве че­ло­ве­ка, ус­та­нав­ли­вая пра­виль­ные от­но­ше­ния ме­ж­ду Бо­гом и че­ло­ве­ком, ду­хом и ма­те­ри­ей, це­лым и ча­стью?

Ес­ли это и есть об­ра­зо­ва­ние в ши­ро­ком смыс­ле слова, то бо­лее дос­ко­наль­но и уг­луб­лен­но мож­но об­су­дить его при­ме­ни­тель­но к обу­че­нию де­тей. Дан­ная кни­га и яв­ля­ет­ся та­кой дос­ко­наль­ной и уг­луб­лен­ной. Кон­ста­ти­руя не­об­хо­ди­мость це­ло­ст­но­сти – раз­ви­тия все­го че­ло­ве­ка, его ду­ха, ду­ши и те­ла, как ин­тег­ри­ро­ван­ной еди­ни­цы, и при­зна­ния пла­не­тар­но­го це­ло­го как сфе­ры лич­но­го опы­та и от­вет­ст­вен­но­сти че­ло­ве­ка, – она в спе­ци­фи­че­ских тер­ми­нах пред­став­ля­ет по­треб­но­сти ре­бен­ка в об­лас­ти об­ра­зо­ва­ния в на­ше вре­мя. Пе­ре­чис­ля­ют­ся не­дос­тат­ки и упу­ще­ния, свой­ст­вен­ные ны­неш­ним об­ра­зо­ва­тель­ным сис­те­мам во мно­гих угол­ках ми­ра, и из­ла­га­ют­ся ме­то­ды бу­ду­ще­го.

Ста­вит­ся ак­цент на не­об­хо­ди­мо­сти вос­пи­та­ния в ду­хе ми­ро­во­го гра­ж­дан­ст­ва. Еще до то­го, как кни­га впер­вые бы­ла опуб­ли­ко­ва­на, та­кая не­об­хо­ди­мость ста­ла оче­вид­ной и на­стоя­тель­ной. Од­на­ко, по­сколь­ку де­ти ес­те­ст­вен­но, без пре­ду­бе­ж­де­ний от­но­сят­ся к пред­ста­ви­те­лям дру­гих на­ций, рас, цве­та ко­жи, ве­ры и со­ци­аль­но­го по­ло­же­ния, яс­но, что ми­ро­вое соз­на­ние и вклю­чен­ность на­до сна­ча­ла вос­пи­ты­вать во взрос­лых, от­вет­ст­вен­ных за об­ра­зо­ва­ние и вос­пи­та­ние мо­ло­де­жи.