Зов иерархии

(“Экс­тер­на­ли­за­ция Ие­рар­хии”, с.553)

ПРАЗД­НИК ВЕ­САК – ПОЛ­НО­ЛУ­НИЕ
(В ТЕЛЬ­ЦЕ) БУД­ДЫ

День Празд­ни­ка из­вес­тен как “день со­блю­де­ния се­бя”, а два по­сле­дую­щих дня имену­ют­ся “дня­ми от­да­чи”. Слова эти означают нечто иное для Ие­рар­хии Учи­те­лей, чем для нас, и бес­по­лез­но (да и за­пре­ще­но) осве­щать их са­мый глу­бин­ный смысл. Как бы то ни бы­ло, вре­мя Празд­ни­ка оз­на­ча­ет пять дней ин­тен­сив­ней­ших уси­лий, слу­же­ния, когда от­вер­гается все­, что мог­ло бы за­труд­нить на­шу ра­бо­ту как ка­на­лов ду­хов­ной си­лы. Это зна­чит, что, по­сле долж­ной под­го­тов­ки, настройки и уст­рем­ле­ния вверх в пер­вые два дня, в день са­мо­го Празд­ни­ка мы смот­рим на се­бя как на при­ем­ни­ки, или хра­ни­те­ли то­го объ­е­ма при­те­каю­щей ду­хов­ной си­лы, ка­кой мы в со­стоя­нии удер­жать. Как ка­на­лы, мы долж­ны быть го­то­вы за­бы­ть о се­бе в слу­же­нии, за­клю­чаю­щем­ся в со­при­кос­но­ве­нии, вме­ще­нии и удер­жа­нии этой си­лы для ос­таль­но­го че­ло­ве­че­ст­ва. Нам следует научиться счи­тать день самого Празд­ника днем ­молчания (я имею в ви­ду внут­рен­нюю уми­ро­тво­рен­ность и без­молв­ное тор­же­ст­во, ко­то­рые нуж­но со­хра­нять неруши­мы­ми, хо­тя внеш­ний че­ло­век мо­жет слу­жить сло­вом, вы­ка­зы­вая свои ин­те­ре­сы), днем слу­же­ния, проживаемым ис­клю­чи­тель­но на эзо­те­ри­че­ских уров­нях, днем пол­но­го са­мо­заб­ве­ния ра­ди че­ло­ве­че­ст­ва и его нужд. В это­т день лишь две мыс­ли постоянно удерживают на­ше вни­ма­ние: надоба на­ших со­брать­ев и не­об­хо­ди­мость обес­пе­чить груп­по­вой ка­нал, по ко­то­ро­му мог­ли бы из­ли­вать­ся ду­хов­ные си­лы че­рез те­ло че­ло­ве­че­ст­ва под ис­кус­ным во­ди­тель­ст­вом из­бран­ных чле­нов Ие­рар­хии.