Зов иерархии

1. Си­лы Све­та и Дух Ми­ра.

2. Пла­не­тар­ную Ие­рар­хию, или Хри­ста с Его цер­ко­вью.

3. Буд­ду, оли­це­тво­ряю­ще­го Муд­рость Бо­га.

4. Хри­ста, оли­це­тво­ряю­ще­го Лю­бовь Бо­га.

5. Но­вую Груп­пу Ми­ро­вых Слу­жи­те­лей, уче­ни­ков и стре­мя­щих­ся.

6. Че­ло­ве­че­ст­во в це­лом, стра­ж­ду­щее све­та и по­мо­щи.

Сле­ду­ет от­ме­тить, что Буд­да фо­ку­си­ру­ет в Се­бе нис­хо­дя­щие си­лы, в то вре­мя как Хри­стос фо­ку­си­ру­ет в Се­бе вос­хо­дя­щий за­прос, ду­хов­ное уст­рем­ле­ние всей пла­не­ты. Тем са­мым дос­ти­га­ет­ся чрез­вы­чай­но дей­ст­вен­ное вы­рав­ни­ва­ние. Ес­ли не­об­хо­ди­мая ра­бо­та бу­дет про­во­дить­ся еже­год­но во вре­мя Празд­ни­ка Ве­сак, по­треб­ные уре­гу­ли­ро­ва­ния в ми­ре смо­гут иметь ме­сто. Ус­пех или не­уда­ча та­кой сти­му­ля­ции за­ви­сит в ос­нов­ном от нас. Ес­ли ра­бо­та бу­дет удач­ной, ста­нет воз­мож­ным ус­та­нов­ле­ние но­вых от­но­ше­ний ме­ж­ду Ие­рар­хи­ей и ро­дом че­ло­ве­че­ским. Они оз­на­ме­ну­ют на­ча­ло но­во­го ти­па по­сред­ни­че­ской ра­бо­ты – ра­бо­ты, про­во­ди­мой Слу­жи­те­ля­ми из груп­пы спа­се­ния, которые уже тре­ни­ру­ют­ся дей­ст­во­вать в та­кой груп­пе, ко­то­рая в ко­неч­ном сче­те спа­сет мир.

О ПРИ­БЛИ­ЖЕ­НИ­ЯХ В ПОЛ­НО­ЛУ­НИЯ
В ТЕЛЬ­ЦЕ-БЛИЗ­НЕ­ЦАХ

Од­но дол­жен я сей­час ска­зать и ска­жу с ве­ли­кой ра­до­стью, а имен­но: нынешний (1946) год от­ме­ча­ет на­ча­ло цик­ла, ко­гда че­ло­ве­че­ст­во бу­дет при­об­щать­ся к этим Празд­ни­кам тес­нее, чем ко­гда-ли­бо рань­ше, и ко­гда они бу­дут иг­рать зна­чи­тель­но боль­шую роль, чем пре­ж­де. Празд­ник Ве­сак уже дав­но от­ме­ча­ет­ся во мно­гих стра­нах, и – со вре­ме­нем, по ме­ре на­став­ле­ния масс – встре­ча май­ско­го пол­но­лу­ния об­ре­тет ог­ром­ное зна­че­ние, но ее клю­че­вая но­та из­ме­нит­ся... В на­ме­ре­ние Буд­ды и Хри­ста вхо­дит, что­бы в ка­ж­дой стра­не в кон­це кон­цов поя­вил­ся нек­то, кто бы дей­ст­во­вал как Их Пред­ста­ви­тель во вре­мя обо­их Празд­ни­ков; та­ким об­ра­зом, ду­хов­ная энер­гия от пер­во­го боль­шо­го Лу­ча, или Ас­пек­та бу­дет на­прав­лять­ся не­по­сред­ст­вен­но от Буд­ды (позд­нее от Шам­ба­лы) к Хри­сту, за­тем от Хри­ста к уче­ни­кам в ка­ж­дой стра­не, ко­то­рые мо­гут осе­нять­ся и слу­жить ка­на­ла­ми для пря­мо­го по­то­ка энер­гии. Та­кая же про­це­ду­ра бу­дет иметь ме­сто в июнь­ское пол­но­лу­ние с той раз­ни­цей, что Шам­ба­ла в ней не бу­дет за­дей­ст­во­ва­на и, ес­ли в май­ский Празд­ник осе­нять­ся бу­дет пер­во­лу­че­вой уче­ник, то во вре­мя июнь­ско­го празд­ни­ка вто­ро­лу­че­вой уче­ник бу­дет пред­став­лять Хри­ста в ка­ж­дой стра­не. То есть задействоваться мо­жет ли­бо ду­шев­ный, ли­бо лич­но­ст­ный луч это­го уче­ни­ка.