Трактат о космическом огне

Когда скрытый огонь личности, или низшего Я, смешивается с огнем ума, огнем высшего Я, и, наконец, сливается с Божественным Пламенем, человек принимает пятое Посвящение в данной солнечной системе и завершает один из своих б?льших циклов.[11] Когда все три сияют, как один огонь, достигается освобождение от материи, от материальной формы. Материя правильно приспособилась к духу, и, наконец, обитающая в ней жизнь выскальзывает из своей оболочки, которая образует сейчас лишь канал для освобождения.

III. Огонь в проявлении

Продолжая рассмотрение огней, поддерживающих экономию видимой солнечной системы и видимого объектного человеческого существа, обуславливающих эволюционное развитие и являющихся основой всякого вещественного расцвета, следует заметить, что они демонстрируют себя как сумма живительной жизни солнечной системы, планеты, всей конституции активно функционирующего человека на физическом плане, а также атома субстанции.

Обобщенно говоря, первый огонь имеет дело всецело с

а. Деятельностью материи.

б. Вращательным движением материи.

в. Развитием материи посредством трения под действием закона Экономии. Е. П. Б. касается этого в “Тайной Доктрине”.[12]

Второй огонь, что с космического ментального плана, относится к:

а. Выражению эволюции ума, или манаса.

б. Жизненности души.

в. Тому эволюционному выражению души, что проявляется в форме того неуловимого нечто, которое обеспечивает синтез материи. Со слиянием этих двух посредством этого активного энергетизирующего фактора, появляется то, что называется сознанием.[13] По пере того, как слияние продолжается, огни все больше синтезируются, и эта совокупность проявления, которую мы рассматриваем как сознательное существование, становится ещё совершенней.

г. Действию этого огня по Закону Притяжения.

д. Последующему результату в виде спирально-циклического движения, которое внутри системы мы называем солнечной эволюцией, но которое (с точки зрения космоса) является приближением нашей системы к своей центральной точке. Это следует рассматривать с точки зрения времени.[14]

Третий огонь имеет дело с

а. Эволюцией духа.

Сейчас практически ничего не может быть сообщено относительно этой эволюции. Развитие духа может быть выражено пока лишь в терминах эволюции материи и только через адекватность проводника, через пригодность оболочки, тела или формы, достигнутая точка духовного развития может быть хоть как-то оценена. Здесь следует вставить слово предостережения:

Как физическому проводнику на физическом плане невозможно полностью выразить точку развития Эго или высшего Я, так же и Эго невозможно полностью почувствовать и выразить качество духа. Отсюда крайняя невозможность для человеческого сознания правильно оценить жизнь духа или Монады;