|
Заурядный трансовый медиумизм и контролируемые материализации под руководством индийцев - такие же извращения отношений между обоими планами, как половые извращения и искажения настоящих взаимоотношений между полами. Здесь я имею в виду не работу ясновидящих, какими бы слабыми они ни были, ни овладение телом существами высшего порядка, но отвратительные сеансы материализации, эктоплазму и слепую, невежественную работу старых атлантических дегенератов и привязанных к земле душ, среднего индийского наставника и ведущего. У них нечему учиться, но многого надо остерегаться. Правление страха смерти почти окончилось, и скоро мы вступим в период знания и уверенности, которые выбьют почву из-под всяческих наших страхов. Когда имеешь дело со страхом смерти то мало что можно сделать, кроме того, чтобы поднять весь этот предмет на более научный уровень и - в научном смысле - учить людей умирать. Имеется техника умирания, точно так же как и жизни, однако эта техника утеряна на Западе и почти утеряна на Востоке, за исключением нескольких центров Знающих. Более полно этот предмет можно рассмотреть позднее, но представление о необходимом подходе к нему может остаться в умах читающих и, возможно, по мере изучения, прочтения и размышления интересный материал придет своим чередом и может быть постепенно собран и опубликован. 2. Страх будущего. Этот страх еще продемонстрирует тенденцию к возрастанию и вызовет многие страдания в мире, прежде чем сойдет на нет. Он вытекает из трех человеческих особенностей: а. Инстинктивные психологические привычки мышления, уходящие своими корнями глубоко в животную природу и возвращающие к первобытному инстинкту самосохранения. Однако, диким расам они мало присущи. Такое заглядывающее вперед, ожидающее состояние ума - преимущественно человеческая черта и является тем зародышем способности воображения в соединении с умственными процессами, который в конечном итоге, приведет к интуитивной медитации плюс визуализации, составляющим базис любой творческой работы. Однако в настоящий момент оно представляет собой угрозу и препятствие. Застарелые страдания, гнетущие воспоминания, преследовавшие несчастья, скрытые глубоко в подсознании, часто выступают на поверхность и вызывают состояние страха и подавленности, которое не в силах утихомирить никакое рассуждение. Благодаря средствам связи самое незначительное кажется причиной трагедий, боли и страдания собрата, находящегося за тысячи миль. Нынешняя экономическая катастрофа привела к состоянию массового ужаса, и чем чувствительнее индивидуум, тем сильнее он реагирует на это состояние ума. Таким образом, страх будущего - это гнетущее соединение инстинктивной памяти и ожидающего воображения, и мало кто избегает этой угрозы. Беспокойство и тревога - участь каждого человека; их не в силах нейтрализовать и преодолеть ничто, кроме самой души. — 161 —
|