|
[1186] Так поступают все Боги и даже христиане, ибо Царство Небесное берется силою – так учат нас. Почему же такое желание сделать из кого-то Дьявола? [1187] «Academie des Inscriptions», XXXIX, 690. [1188] Фаргард XIX, 47; перевод Дарместетера, стр. 218. [1189] Вендидад. Фарг. XX, 12; ор. cit., стр. 222. [1190] Там же, Фарг. XIX, 43; ор. cit., 218. [1191] Из Вендидада Садах, приведены выдержки Дарместетером, ор. cit., стр. 223 [1192] См. Гатха в Ясне XLIV. [1193] Op. cit., стр. 441. [1194] Аполлодор, I, 7, 1. [1195] «Метаморфозы» Овидия, I, 81, «Etym. M.», v. ?????????. [1196] Павзаний, X, 4, 4. [1197] Op. cit., стр. 264. [1198] Павзаний, II, 1, 5; ср. 20, 3. [1199] «Тимей», стр. 22. [1200] «Strom.», I, стр. 380. [1201] Дешарм, там же, стр. 265. [1202] «Opera et Dies», 142–145. По Оккультным Учениям Три Юги протекли на протяжении Третьей Коренной Расы, то есть Сатья, Трета и Двапара Юга, – отвечающие Золотому Веку в ее ранней невинности; Серебряному, когда она достигла своей возмужалости; и Бронзовому Веку, когда, разъединившись на два пола, она стала мощными Полубогами Древности. [1203] «Асгард и Боги», стр. 11–13. [1204] Oр. cit., стр. 266. [1205] Там же, стр. 258. [1206] Ibid., стр. 257. [1207] Ibid., стр. 258. [1208] Op. cit., стр. 145. [1209] «Transactions of the Royal Society», Лондон, 1868. [1210] «The Age and Origin of Man». [1211] Современная попытка нескольких греческих ученых (жалкими псевдо-учеными явились бы они в дни старых греческих писателей!) объяснить истинный смысл идей Эсхила, который, будучи невежественным древним греком, не мог сам изложить так хорошо, – нелепо до смешного! [1212] «Revue Germanique», 1861, стр. 356 et seq. См. также «Memoires de la Societe de la Linguistique, стр. 337 et seq. [1213] Выдержки приведены Дешармом op. cit., стр. 258, 259. Берется верхний и нижний кусок дерева, которые употребляются для выявления через трение священного огня при жертвоприношениях, и, именно, Арани содержит в себе лунку. Это доказано аллегорией в Вайю и других Пуранах, которые повествуют, что Ними, сын Икшваку, не оставил наследника, и Риши, опасаясь оставить Землю без правителя, ввели тело царя в лунку Арани – как в высшую Арани – и произвели из него царевича по имени Джанака. «И вследствие этого особого способа, посредством которого он был зарожден, он и был назван Джанака». См. также «Sanskrit Dictionary» Гольдштюкера, sub voce. (Вишну Пурана, перевод Уильсона, III, 330). Дэваки, мать Кришны, в молитве, обращенной к ней, именуется «Арани, трение которой зарождает Огонь». — 732 —
|