|
Представители же царства Дэв сохраняют достигнутое ими состояние и, как уже отмечалось, при пробуждении солнечной системы «рождаются в ней ранее всех элементалов, но остаются как скрытая или недействующая духовная сила в ауре нарождающегося мира новой системы, до тех пор пока не достигнута ступень человеческой эволюции». С этого момента они выходят из латентного состояния и вместе с другими деятельными силами принимают участие в формировании человечества новой Планетарной Цепи. Этот вопрос рассмотрен в разделе «Антропогенезис», где они упоминаются как Питри — отцы людей. Их роль в формировании человечества разнообразна и предопределена как уровнем их развития, так и содержанием ранее накопленной Кармы. При этом «они теряют свое высокое разумение и духовность, чтобы вновь их обрести в конце седьмого малого круга в седьмом большом круге». Таким образом, поднявшись даже до состояния Дхиан Когана, можно «упасть» до животного уровня и быть вынужденным повторить ранее пройденный путь. Выделившийся после земной смерти астрал обычно попадает в Кама-Лока в бессознательном состоянии. В этот момент его можно рассматривать как существо, состоящее из двух дуад принципов: низшей дуады — четвертый и пятый принципы — и высшей — шестой и седьмой принципы. Между этими дуадами начинается борьба, в основе которой лежит стремление высшей дуады отделиться от низшей, взяв то лучшее, что приобретено в земной жизни пятым принципом, и одновременное стремление низшей дуады вобрать в себя все, что было бы привнесено в шестой принцип. «Если побеждает высшая дуада, то шестой принцип привлекает к себе квинтэссенцию Добра из пятого (его благороднейшие привязанности, наиболее священные, хотя бы и земные, устремления и наиболее одухотворенные части ума) и следует за своим божественным родоначальником (седьмым принципом) в состоянии «нарастания». Пятый же и четвертый остаются в соединении, как пустая оболочка (выражение совершенно точное), чтобы скитаться в атмосфере Земли, с наполовину утерянной личной памятью и с наиболее грубыми инстинктами, вполне живучими на известный период... Если с другой стороны, высшая дуада поражается здесь, то ее пятый принцип вбирает в себя все, что могло быть оставлено выполняет роль связующего звена между Вечным и Неизменным, с одной стороны, и периодическим и эволюционирующим — с другой. Пробуждение Брахмы, или Логоса, — это отправной пункт эмалирования, или проявления, Вселенной, и именно с этого пункта «первоначальная» и единая Монада, подобно свету единого Солнца, выявляется бесчисленными своими лучами — Лучами Логоса — во всех объектах проявляющейся Вселенной. С началом каждой Манвантары единая в своей сущности Монада предстает в каждом мельчайшем атоме Вселенной как порождение, Луч или Искра Логоса. И как, несмотря на бесчисленность отражений Солнца в каплях воды всех морей, само Солнце едино, точно так же, несмотря на бесчисленность Монад объектов Вселенной, Монада самой Вселенной тоже едина. — 189 —
|