|
Все вышесказанное есть правило. Будды и Аватары составляют исключение, ибо воистину мы еще имеем нескольких Аватаров, оставленных нам на Земле. ...Вся индивидуальность сосредотачивается в трех средних, или в третьем, четвертом и пятом принципах. В течение земной жизни все сосредоточено в четвертом — центре энергии, желания-воли. М-р Хьюм отлично определил различие между личностью и индивидуальностью. Первая еле переживает (от нее остаются элементы, обеспечивающие в Девачане воспоминание о последнем воплощении, которые покидают индивидуальность в более высоких (чем Девачан) состояниях); последняя, чтобы успешно пробежать свое семеричное восходящее и нисходящее продвижение, должна ассимилировать вечно жизненную мощь, пребывающую лишь в седьмом, и затем сочетать три принципа (4-й, 3-й и 1-й) в один — второй. Те, которые успевают в этом, становятся Буддами, Дхиан-Коганами и т.д. Главная цель нашей борьбы и посвящений заключается в достижении этого единения, пока мы еще на Земле. Для тех, кто будут успешны, в этом нет ничего устрашающего в течение пятого, шестого и седьмого кругов — но это Тайна... ...Существует семь объективных и семь субъективных планет (мне только что первый раз разрешили выдать вам правильное число), миры причин и следствий. Первые имеют (в своем числе) нашу Землю, занимающую нижнюю, поворотную точку, где дух и материя уравновешиваются. Но не затрудняйте себя вычислениями даже на этом точном основании; это только смутит вас, ибо бесконечные ветвления числа семь (которое является одной из наших больших тайн) так близко соединены с семью принципами природы и человека — лишь это число разрешено пока мне назвать вам. Что я могу открыть, я. делаю это в письме, которое сейчас кончаю. Ниже человека существуют три царства в объективной и три в субъективной области, с человеком — семь. Двух из трех первых никто, кроме посвященного, не может себе представить; третье есть Внутреннее Царство — ниже коры Земли, которое мы могли бы назвать, но были бы в затруднении описать. Эти семь царств предшествуются другими, и многочисленными, с семеричными стадиями и комбинациями. Вопрос: Мы понимаем, что Монада, начинающая свой путь в высочайшем мире нисходящей серии, проявляется там в минеральной оболочке и проходит там через серию семи смен оболочек, представляющих семь классов, на которые разделяется минеральное царство, и, когда это завершено, переходит на следующую планету и поступает подобным же образом... и так далее... Каковы эти классы, на которые мы должны разделить минеральное царство? Каким образом Монада перебирается из одной оболочки в другую? В случаях ингербаризаций и инкарнаций растение и животное умирают, но поскольку мы знаем, что минералы не умирают, то каким же образом Монада в первом круге переходит из одной в другую инметаллизацию? И имеет ли каждая отдельная молекула минерала свою Монаду или только те группы молекул, где наблюдается определенная структура, скажем такая, как кристаллы? — 184 —
|