|
...Первая раса (или род) первого круга после Солнечной Манвантары... будет расою Богочеловека с почти неосязаемой оболочкой, и так оно и есть. Но затем является трудность для ученика примирить этот факт с эволюцией человека от животного, как бы ни была высока его форма между антропоидами. Тем не менее это примиримо для того, кто будет свято придерживаться строгой аналогии между деятельностью двух миров — видимого и невидимого — в действительности бедного мира, ибо один работает, так сказать, внутри себя... Теперь — есть и должны быть «неудачи» в бесплотных расах многочисленных степеней Дхиан Коганов или Дэв, так же как и среди людей. Но так как эти неудачи слишком высоко развиты и одухотворены, чтоб быть отброшенными насильственно назад из их состояния Дхиан Коганов в водоворот новой первичной эволюции планеты в низшие царства, — вот что случается. Когда новая солнечная система начинает развиваться, эти Дхиан Коганы (припомните индусскую Аллегорию о падших Дэвах, низвергнутых Шивою в Андарах, которым разрешено Парабрахмой считать это как промежуточное, переходное состояние, где они могут подготовиться рядом повторных рождений в этой сфере для высшего состояния — нового возрождения) рождаются в ней «ранее» всех элементалов и остаются как скрытая или недействующая духовная сила в ауре нарождающегося мира новой системы до тех пор, пока не достигнута ступень человеческой эволюции. Тогда Карма настигает их, и они должны будут принять до последней капли горькую нашу возмещения. Тогда они становятся деятельною Силою и в соединении с элементалами или развитыми сущностями чистого животного царства начинают развивать постепенно полный тип человечества. В этом соединении они теряют свое высокое разумение и духовность состояния Дэв, чтобы вновь обрести их в конце седьмого малого круга в седьмом большом круге. Итак, мы имеем: I Круг — Бесплотное существо, неразумное, но сверхдуховное. В каждой из последующих рас, и субрас, и меньших рас эволюции, оно развивается в более и более уплотненное существо, но все еще ближе к бесплотному. И подобно животному и растению, оно развивает чудовищные тела, соответственно с окружающей его грубостью, примитивностью. II Круг — Он все еще гигант и бесплотен, но становится уже более плотным в теле, более физическим человеком, но все еще менее разумен, нежели духовен, ибо разум более медленная и трудная эволюция, нежели физическая оболочка: ум не может развиваться так быстро, как тело. III Круг — Он уже имеет совершенно конкретное, или плотное, тело. Вначале форма гигантской обезьяны и более разумная (или скорее хитрая), нежели духовная. Ибо на нисходящей дуге он достиг точки, где его первоначальная духовность затуманивается нарождающимися умственными способностями. В последней половине этого третьего круга его гигантский рост уменьшается, тело улучшается в ткани (может быть, микроскоп мог бы доказать это), и он становится более разумным существом, хотя все еще более обезьяна, нежели Дэва-человек. — 187 —
|