Когда Геракл увидел Медузу, с шипящими змеями вместо волос, он схватил свой меч и бросился на нее, но рассек лишь воздух. По лабиринтам троп прокладывал он свой путь, пока не пришел ко двору царя Аида, правившего подземным царством. Царь, мрачный и жестокий, с грозным видом сидел на своем черном троне, глядя на приближающегося Геракла. – Что ищешь ты, живой смертный, в моих владениях? – вопросил Аид. – Я пришел освободить Прометея, – ответил Геракл. 171] – Дорога охраняется чудовищем Цербером, собакой с тремя огромными головами, на каждой из которых растут змеи, обвивающие ее, – сказал Аид. – Если ты сумеешь победить его голыми руками – а это подвиг, которого никто пока не совершал, – то можешь освободить страдающего Прометея. Удовлетворенный таким ответом, Геракл двинулся дальше. Вскоре он увидел трехглавого пса и услышал его грозный лай. Яростно рыча, тот прыгнул на пришельца. Схватив Цербера за главное горло, Геракл держал его мертвой хваткой. Придя в бешенство, пес бился в ярости. Наконец его сила иссякла, и Геракл победил его. Сделав это, Геракл пошел дальше и нашел Прометея. Тот лежал на плоском камне, изнемогая от боли. Геракл поспешил разорвать его цепи и освободил страдальца. Тем же путем Геракл вернулся назад. Когда он опять увидел мир живых существ, он нашел там своего Учителя. – Теперь Свет сияет в мире тьмы, – сказал Учитель. – Подвиг совершен. Отдыхай теперь, сын мой. Ф.М. Пролог Знак Козерога, как говорит Тибетец, – это один из самых трудных для описания знаков и самый таинственный из всех двенадцати. Таким нашли его и мы. Даже символ его, говорят, никогда не рисовали правильно, потому что его правильное начертание вызовет такой прилив силы, который будет нежелателен; этот символ также иногда называют сигнатурой, “подписью Бога”. У подножия горы козел-материалист тщетно ищет пищу в засушливых местах. На пути вверх козел отпущения находит цветы исполненного желания, каждый со своим шипом пресыщения и разочарования. На вершине горы священного козла посещает видение, 172] и рождается посвященный. В других книгах символами являются козел, крокодил и единорог. Один миф делает акцент на схождении в ад, с целью освобождения человечества (в лице истязаемого Прометея). Другой больше внимания уделяет Церберу; одни говорят о его убийстве, другие о том, что он был поднят на поверхность Земли. Мы предлагаем эти варианты вниманию читателя, чтобы он сам определил их духовное значение. Каждый помнит, что распятый Христос “спускался в ад”. Почему? Наверняка потому, что его всепоглощающая любовь относилась и к так называемым “потерянным Душам”, ведь нам говорят, что Христос будет заботиться о человечестве, пока последний “малый сей” не возвратится Домой. — 110 —
|