Община

Много мужества надо, чтобы послушать ваши нарезные речи. Необходимо нау-читься говорить короче и содержательнее, иначе община будет отменена по скуке. Скука – опасный зверь! Но гибкость и находчивость одни сохранят свежесть дерева свободы.

3.133. Община-содружество прежде всего ставит условием для вступления два соз-нательных решения: труд без границ и принятие задач без отказа. Устранить слабово-лие можно двухстепенной организацией. Как следствие труда безграничного может быть расширение сознания. Но многие недурные люди не мечтают о следствии, запу-ганные непрестанным трудом и непомерными заданиями. Между тем, они в основе восприняли идею общины. Было бы пагубно включить этих еще слабых людей в об-щину, но чтобы не погасить их, нельзя отвергнуть. Для этого нужно иметь другую ор-ганизацию – друзей общины. Там, не покидая обычного уклада жизни, пришедшие мо-гут углубить осознание общины.

Такая двухстепенная организация позволяет сохранить более искренности в работе. Если же допустить формальной прием в общину, то придется периодически исключать негодных. Иначе говоря, тогда община вообще не будет существовать. Просто будет заведение под фальшивой вывеской, перед которым синедрион фарисеев был бы высо-конравственным учреждением.

Друзья общины позволяют иметь резервуар, не предавая основ Учения. Друзья об-щины не скрывают слабости, и это дает возможность успешно подкреплять их. Именно говорю, друзья, ибо для Запада это наименование понятнее. Между собою Мы называ-ем их учениками известной степени, но Запад плохо вмещает наше понятие ученичест-ва. Потому остаемся при наименовании более понятном.

Нелепо, чтоб Запад не вместил Наши простые положения, укрепленные долгим опытом.

Наши общины стары! Отчего лучшие люди поняли общину и никакой иной формы не предложили? После общины – к дальним мирам!

3.134. Принятие поручений общины имеет некоторые признаки. Рассмотрим ис-кренность и жаление. Искренность есть нечто иное, как кратчайшее достижение. На-прасно сентиментальные люди навьючивают на искренность романтические лохмотья. Искренность есть понятие реальное и непобедимо острое. Не для расплывчатой доб-роты можно на примерах показать, как искренность подобна правильно направленному удару копья. Каждое сомнение уничтожит мощь удара. Потому для Нас искренность есть кратчайшее достижение. Другое дело – жаление. Жаление есть лужа, где скользит верная нога. Жалеющий опускается до уровня жалеемого. Сила жалеющего растворяется в сумерках жалеемого – следствие самое плаксивое.