Община

3.123. Коллективизм и диалектизм – два пособия при мышлении о материализме. Существо материализма являет особую подвижность, не минуя ни одного явления жизни. Учитель являет лишь вехи нужные. Можно развивать положения, мысля ска-занными путями. Нужно до такой степени обосновать материализм, чтоб все научные достижения современности могли войти конструктивно в понятие материализма оду-хотворенного.

Мы говорили о тонких телах, о магнитах, о свечении ауры, об излучении каждого предмета, о перемещении чувствительности, об изменении весомости, о проникнове-нии одного слоя материи через другой, о посылках мысли через пространство, о явле-нии цементирования этого пространства, о чувстве центров, о понимании слова мате-рия. Много невидимого, ощутимого аппаратами, нужно вместить тем, кто хочет при-ложить технику в жизнь. Нужно заменить идеальные слюни твердым разумом.

Мы, носители духа, имеем право требовать уважения и познавания материи.

Друзья, материя не навоз, но вещество сияющее возможностями. Нужда человече-ства – от презирания материи. Настроены пышныесходбища, но не воспеты гимны знанию.

3.124. Спрашивают: как приступить к Учению? Ведь для этого нужно переродить сознание? Конечно, сознание перерождается после Учения. Для начала надо открыть и омыть сознание. Открытие сознания делается моментально одною волею. Желайте от-крыть сознание!

3.125. Мои молодые друзья, опять вы собрались во имя Учения, и опять у вас полу-чился вечер с гостями. Между тем, сказано и повторено, чтоб час беседы об Учении был лишен обывательских предрассудков. Пусть этот час будет реже, но качество его должно быть охранено. Вы приближаетесь закоулками, вы превозмогаете усталость трудового дня, вы несете частицу Общего Блага, но нажитые вещи знакомого помеще-ния разбивают ваше устремление, и незаметно вы становитесь пыльными жильцами. Мало того, кто-то из вас замечает случившееся и становится добровольным надзирате-лем и погружается в малюсенькое раздражение. Ткань беседы разорвана – и начинается недостойное штопание. Мы просим хотя бы один час быть сознательно ответственны-ми людьми. Если вам труден час в неделю, то лучше сойтись через четырнадцать дней. Сумейте исключить на это время волнующие, звериные привычки: курение, вино, еду, мелкие сплетни, обороты мелких дел, осуждение и гнев.

Сойдясь, посидите насколько минут в молчании. Если же никто из вас не найдет силы просветить сознание, то пусть молча выйдет снова на холод и тьму.

Мы враги всякой насильственной магии, но естественный контроль сознания дол-жен стать условием реальных построений. Ведь на час можно отрешиться от личных попыток. Если же это трудно, то как же можете думать об успехе и росте сознания? Вол знает жвачку, но дальше пищеварения не растет. Сделайте усилие дать беседам красоту, простоту и чистоту.