Наваждение: мировая проблема

Именно сама Душа разгоняет иллюзию благодаря использованию способности интуиции. Именно просветленный ум рассеивает наваждение.

Здесь я хочу указать, что многие стремящиеся, исполненные благих намерений, терпят неудачу на данном этапе вследствие двух ошибок.

1.Они пренебрегают различением между иллюзией и наваждением.

2. Они пытаются разогнать иллюзию посредством того, что, как они полагают, является правильным методом - призывом к Душе, в то время как в действительности необходимо правильно использовать разум.

Когда находишься среди тумана и наваждения, самое легкое -сидеть и гипнотизировать себя верой в то, что "призываешь Душу", вместо того, чтобы подчинить астральную и эмоциональную природу действию правильного мышления, используя разум как инструмент, посредством которого можно рассеять наваждение. Как ни странно, "призыв к Душе" для того, чтобы иметь дело непосредственно с наваждением, может привести (и часто приводит) к усугублению проблемы. Ум - это средство, посредством которого Свет может пролиться на любое состояние наваждения, и учащиеся правильно сделают, если будут постоянно удерживать эту мысль в своем сознании. Процесс состоит в связывании ума с Душой и затем в сознательном и четком фокусировании на разумной природе, или на ментальном теле, а не на природе Души, или на эгоической форме. Тогда с помощью анализа, различения и правильной мысли можно приступить к проблеме наваждения. Затруднение состоит в том, что ученики часто не распознают состояние наваждения, и потому трудно дать ясное и безошибочное правило для такого распознавания. Однако необходимо сказать, что наваждение всегда можно обнаружить там, где существует:

1. Критицизм, когда тщательный анализ покажет, что в действительности критицизм не оправдан.

2. Критицизм в случае отсутствия личной ответственности. Я имею в виду ситуации, когда человеку неуместно критиковать и когда это не входит в его обязанности.

3. Гордость от достигнутого или удовлетворение от того, что человек стал учеником.

4. Любое чувство превосходства или тенденция к обособлению.

Можно дать много других ключей к правильному распознаванию наваждения, но если все вы будете уделять тщательное внимание этим четырем, вы освободите свои жизни наиболее ощутимо от влияния наваждения и, следовательно, сможете лучше служить своим товарищам. Я попытался дать вам здесь некоторую практическую помощь в трудной битве между парами противоположностей, которые являются главной причиной наваждения.

3. НАВАЖДЕНИЕ НА ЭФИРНЫХ УРОВНЯХ ЕСТЬ МАЙЯ

Мы подошли сейчас к рассмотрению способов и средств, с помощью которых можно положить конец майе и посредством которых ученик может освободиться от влияния сил физического плана. В этом утверждении можно обнаружить всю историю майи. Необходимо также добавить (может быть, не вполне корректно, но тем не менее с достаточной долей истины, оправдывающей это утверждение), что майя, как осознанное явление, является фактом опыта только тогда, когда человек находится на Пути, начиная с Пути Испытания, или Очищения. Человек всегда находится среди сил. Но майя возникает как проблема только будучи осознана, что невозможно на ранних стадиях эволюции. На Пути человек начинает наблюдать и открывать действия сил; кто-то сознательно обнаруживает, что является жертвой силовых потоков; кто-то вовлекается в активность некоторого рода неконтролируемыми силами, и мир сил становится сознательно ощущаемой реальностью для борющегося стремящегося. Именно по этой причине я утверждал, что майя - это главным образом проблема эфирного тела, так как в связи с майей мы имеем дело с силами, протекающими через семь центров тела (у всех или у некоторых) и вызывающими желательные или катастрофические реакции и следствия.