|
de la Litterature sanscrite", par Weber). Оно и понятно. Факты западных ориенталистов расходятся почти во всем с фактами браминов. Всем нет места во "Всемирной Истории", и те или другие должны уступить. А кому же уступать, как не ученым пандитам, обязанным изучать собственную историю сквозь цветные очки гг. англо-саксонских санскритологов? Вот почему эпоха сочинения "Махабхараты" подводится чуть ли не ко времени мусульманского вторжения; а "Рамаяна" и "Бхагавадгита" оказываются современницами римско-католической Золотой Легенды. Будь по сему. Мы же в ожидании будущего прозрения гг. ориенталистов и этнологов полагаем пока, что из наших трех нильгирийских рас, две - неоспоримо останки если не первобытных рас, то доисторических, о которых наша "Всемирная История" никогда и во сне не слыхивала. Глава 5 О тоддах вообще, а о муллу-курумбах и баддагах - в частности. - Вырванная страничка из деяний доктора Шарко. - Факты - опасный и нелегко побеждаемый враг. - Альфред Россепь-Уоллес. Сколько мы успели дознаться, тодды не имеют представления о божестве и даже отвергают дэв (див), коим поклоняются их соседи баддаги. Поэтому, когда ничего подобного тому, что мы привыкли называть религией, не существует у этого странного племени, то говорить о его религии довольно трудно. Применять к ним в нашем случае пример буддистов, которые также не признают идеи о Боге, немыслимо: у буддистов есть, во всяком случае, весьма сложная философия, тогда как у тоддов, если какая и имеется, то о ней никто ничего не знает. Так откуда же у них явились такие высокие понятия о нравственности, редкое и почти неизвестное у других более цивилизованных народов, строгое применение в жизненной практике всех отвлеченных добродетелей, каковы, например, любовь к правде, к справедливости, уважение права собственности и соблюдение раз данного слова? Неужели же мы должны отнестись серьезно к гипотезе одного миссионера-унитарианца, что тодды - допотопный остаток семейства Еноха, "безгрешных смертных"? Тодды, сколько мы успели открыть, имеют самые странные понятия и о загробном существовании. На вопрос, что ждет тодда, когда его тело превратится на костре в пепел, один из тералли отвечал: - Его тело вырастет травой на этих горах и будет кормить буйволов. А любовь к детям и брату превратится в огонь, вознесется на солнце и будет вечно гореть в нем пламенем, грея буйволов и других тоддов. Приглашенный объясниться яснее, он добавил: - Огонь этого, - указывая на солнце, - весь состоит из огней любви. — 84 —
|