|
243 Рим имел своего Ромула, Читтур - своего второго основателя - племянника раджи Мори, происхождение которого тоже теряется в мифах древности. 244 Эта клятва кафара-йогов и до сей поры произносится ежегодно раджами удайпурскими: "Клянусь Гуру Чирндживой и богиней Еклингой; Такъяком, мудрым змеем, и Хари - мудрым; клянусь Бхавани (Палладой) - разить врага. Рази, рази!" Все доспехи, полученные Баппой от Еклинги - лук и стрелы, копье, щит и меч, - хранятся в сокровищнице раджи удайпурского. На них дают обет "монахи-воины". 245 См. летописи барда Чанды. Книга последняя, 2 стр. 246 Бира или пан, пахучий лист, бетеля, с разными пряностями, который подается у индусов при прощании и съедается вместе. 247 Большие барабаны в 8 или 10 футов в диаметре. 248 Считая жертвы свои, Акбар оценил свой успех снятыми с трупов золотыми цинарами (ожерельями), знаками царственного рода и дворянства, и все вместе весили 74 ? мана (ман - 4 фунта). С тех пор сумма 74 ? зовется тилак "проклятой". Поставленное на письме раджпута или деловом документе, это число означает ненарушимую клятву, ибо оно есть синоним клятвы "грехов сакка Читтура". Нарушителя ее выгоняют из племени и города, в котором он живет, предают общему проклятию, часто убивают (См. Rajpoot Tribes). 249 Рани зовется только раджа удайпурский теперь. Между рани и раджей такая же разница, как между императором и королем". 250 "Имена" сияющие ярче всех других на этой темной странице истории Читтура, священные для барда, как и для всякого истого раджпута. 251 "Обручение" в Индии равняется узам брака, и его нельзя расторгнуть. Невеста по закону уже жена. 252 Вот, что пишет Бернье (Bernier) из Дели, 1 июля 1663 года (издание 1684 года, в переводе на английский язык) в Лондон: "Я не нахожу ничего замечательного в этом парадном входе (дворца) кроме двух каменных слонов по обеим сторонам ворот. На одном статуя Джамеля (Джеймуля), знаменитого раджи Читтурского, а на другом Поттера (Путта), его (двоюродного) брата. Это те два известные здесь храбреца, которые вместе с их матерью, женщиной еще храбрее их, задали столько работы Акбару, и которые... предпочли смерть вместе с матерью сдаче города; и за этот поступок даже их враги сочли их достойными посмертных статуй. Эти два большие слона, с сидящими на них храбрыми воинами, производят с первого взгляда на них при входе в этот укрепленный дворец впечатление какого-то величия и тяжелого ужаса". 253 На этом письма Е. П. Блаватской обрываются и продолжение их не найдено. — 318 —
|