|
"Завоевания Креста" ("Agnostic Journal") _____ Спрашивающий. Я слышал, Вы говорили, что единство нашего физического происхождения доказано наукой и что наше духовное происхождение берет начало в некоей Религии Мудрости. Но пока мы не находим, чтобы дарвинисты проявляли особую склонность к общечеловеческому братству. Теософ. Именно так. Это демонстрирует несостоятельность материалистической системы и доказывает, что мы, Теософы, правы. Идентичность нашего физического происхождения не взывает к нашим высоким и более глубоким чувствам. Материя, лишенная своей души и Духа, или своей Божественной Сущности, ничего не может сказать человеческому сердцу. Но единство Души и Духа, реального бессмертного человека, как учит нас Теософия, будучи однажды реально доказанным и глубоко укоренившимся в наших сердцах, поведет нас далеко по дороге истинной благотворительности и братской любви. Спрашивающий. Но как Теософия объясняет общее происхождение человечества? Теософ. Учением о том, что корень всей Природы, объективной и субъективной, и все, что вообще существует во Вселенной, видимое или невидимое, было, есть и будет навсегда одной абсолютной Сущностью, из которой все исходит и к которой все возвращается. Это есть арийская философия, полностью представленная только учением ведантистов и буддистов. Имея в виду это обстоятельство, обязанность всех Теософов — способствовать любыми путями, во всех странах, распространению несектантского образования. Спрашивающий. Что, кроме этого, рекомендует Ваше Общество своим членам? В плане физическом, я имею ввиду. Теософ. Чтобы пробудить братские чувства среди народов, мыдолжны помогать международному обмену ремеслами, товарами, советами, предоставлением информации и взаимодействием со всеми заслуживающими внимания личностями и ассоциациями, однако, при условии, добавляет Устав, что "никакая прибыль и проценты не должны взиматься Обществом или его членами за их услуги". Возьмем практический пример. Организация Общества, отраженная Эдвардом Беллами в его великолепной книге "Взгляд назад", изумительно представляет теософическую идею о том, каким должен быть великий первый шаг в направлении полной реализации идеи Всеобщего Братства. Состояние вещей, отраженное им, далеко от совершенства из-за эгоизма, все еще существующего и владеющего сердцами людей. Но, в основном, эгоизм и индивидуализм преодолены чувством солидарности и всеобщего братства; и схема жизни, там описанная, способствует сведению к минимуму причин, ведущих к возникновению и воспитанию эгоизма. — 25 —
|