|
Друзы — сикхи Малой Азии, их община во многом похожа на канувшее в Лету «царство» последователей гуру Нанака, вплоть до мистицизма и неукротимой смелости. Но и те и другие теснейшим образом связаны с третьим, еще более мистическим обществом религиозных фанатиков, о котором ничего или почти ничего не ведают посторонние: мы имеем в виду братство тибетских ламаистов, известное как Братство Селанг[42], которое почти ни с кем не вступает в сношения. Даже Чома де Кёрёши[43], проведший несколько лет с ламами, едва ли узнал из религии этих чакравартинов (чакравартины — вращающие колесо) больше того, что они сами позволили ему узнать о своих экзотерических обрядах; о селангах же он не узнал решительно ничего. Тайна, окутывающая священные писания и религию друзов гораздо более непроницаема, нежели та, что окружает амритсарских и лахорских «Апостолов», чья Грантха[44], неоднократно переводившаяся на европейские языки, хорошо известна. Европейские ученые и в глаза не видали ни одной из якобы имеющихся сорока пяти священных книг[45] ливанских мистиков, не говоря уже об их изучении. Многие манускрипты никогда не покидали своих подземных Khalwehs (мест религиозных собраний), неизменно строившихся под молельными залами первого этажа, а публичные собрания друзов по четвергам — не что иное, как ширма, придуманная для отвода глаз чересчур любопытствующих путешественников и соседей. Воистину, странная это секта — «Последователи Хамсы», как они сами себя называют. Их уккаль[46] — духовные учителя — помимо обязанности охранять, подобно сикхским акали, видимое место поклонения, представляющее собой лишь просторное пустое помещение, являются также и стражами мистического храма и «мудрецами», или посвященными их мистерий, что предпосылает само слово «Uqqal»: Aql по-арабски значит «разум» или «мудрость». Не подобает называть их друзами, ибо они почитают это за оскорбление; также они и не последователи Дарази — еретика-ученика Хамсы, а истинные приверженцы самого Хамсы. Происхождение этой личности, явившейся к ним в одиннадцатом веке из Средней Азии, чье сокровенное, «тайное» имя «аль-Хамма», совершенно неизвестно нашим европейским исследователям. Его духовные титулы таковы: «Вселенский Источник, или Ум», «Океан Света» и «Абсолютный, Божественный Разум». Короче говоря, все они — копии титулов тибетского далай-ламы, чье наименование — «Тропа к океану»[47] означает «Тропа» или «Путь к океану Света» (Разуму), то есть Божественная Мудрость; оба титула совершенно одинаковы. Любопытно отметить, что еврейское слово Lamad также означает «тот, кого учил сам Бог». — 34 —
|