|
Гипотеза, которая вам сейчас представляется и которую мы постараемсяобосновать пространными умозаключениями, состоит в следующем; она вытекает из изучения ритуалов, символов и аллегорий посвящения: Масонство – потомок, или зиждется на Богоданной религии, задолго предшествующей дате творения, о коей повествуется в нашей Библии. Масонство со своими аллегорическими ритуалами, символами и числами, – это все, что осталось нам от первой мировой религии, процветавшей в древности столь далекой, что дату установить невозможно. То была первая унифицированная мировая религия. Потом наступила эра отпочкования множества религий, эра сектантства. В наше время мы снова движемся к мировой унифицированной религии. Тогда масонство в той или иной форме опять будет признано тем, что оно есть. Кредо, или религия масона состоит, как известно, только из двух догматов. Которые подытоживают и воплощают все, что человеку надо знать, а все меньшие доктрины и догмы – лишь развитие и толкования обеих фундаментальных истин. Первая: Бог. Всевышний, В.А.В. живет и СУЩЕСТВУЕТ. Он выражает Себя как В.Г.В., утверждая миры на числе и СЛОВЕ; это Им выстраиваются миры. Вторая: человек – сын света, сын Бога, стало быть, бессмертен. Он наследник веков, Сын Света, блуждающий пока в темноте. Под конец он отыщет дорогу назад, откуда пришел. Он двинется на восток стезей севера, и свет станет открываться ему. Он облагородится в масонстве и научится обуздывать свои страсти, а под конец пройдет через портал смерти и вступит в жизнь. Вера в Бога и вера в бессмерти – таковы тема и кредо масонства, и свидетельством тому – все его символы, ритуалы и тайны. Наверно можно, по крайней мере на время, принять базовую посылку, что современное масонство – все, что осталось нам от (30) первобытной религии, разработанной и, возможно, подаренной человечеству в течение тех ранних цивилизаций, о которых известно современной науке и остатки которых говорят об обширных научных знаниях и широком видении. Об этом свидетельствуют такие символы, как пирамиды: в Египте и Южной Америке, и учение, уцелевшее в том, что нам осталось от древних мистерий. Если для подобного представления имеется основание, то масонство должно быть тесно связано с ранней историей человека и нам надо заглянуть в сам храм, чтобы поискать свидетельств упомянутого факта. Остались ли какие-нибудь следы или особенности, которые можно соотнести с тогдашним расовым ростом? Мало-помалу история человека отодвигалась назад, и в наше время раса считается столь древней, что ее становление необходимо простирается на сотни тысяч лет. Если история современных наций безотрадно уходит своими корнями во тьму и невежество, а происхождение их становится объектом дискуссий, удивительно ли, что история символической интерпретации божественной цели, представляемой на протяжении веков множеством рас и типов людей, должна казаться столь же безотрадной, принимая во внимание ее гораздо более древнее происхождение? Разве это не чудо, превышающее наше понимание, что изначальная структура истины и учения остается в большой мере неизменной? — 15 —
|